原创 「比卦」之卦辞解读-比卦卦象查询表最新

原标题：「比卦」之卦辞解读

（上接“二、象辞破解”）

三、卦辞破解

卦辞曰：比，吉，原筮；元永贞，无咎。不宁方来，後夫凶。

（一）释字

“原”是源的初文，即本字，指水的源头。泛指事物的本源，起初。“筮”的本意是指用蓍草占问的一种方法。“原筮”的本意是指初始的占问或占问初始的吉凶。这里指占问初王天下的吉凶。

“宁”的本意是安定。“不宁”就是指对王朝还没有表示臣服的方国或部落。

指方国。《诗·大雅·大明》：“厥德不回，以受方国。”郑玄注：“方国，四方来附者。”“不宁方”即指还未归附的四国多方。

归服、归顺。《论语·季氏》：“修文德以~之。”

（二）释义

《比卦》是由《复卦》变化而来的。《复卦》先变为《豫卦》，然後《豫卦》再变为《比卦》。《比卦》九五是卦变主爻，原为《复卦》初九。《复卦》初九居初位，卑微者也。《比卦》九五，居至尊之位，为君王也。由卑微者成至尊者，中正当位而万民顺服，故“吉”。

又“艮为门阙”，《易》常以“门阙”借指宫殿宗庙，这里特取象为宗庙。先王宗庙是储存占卜材料和进行卜筮的场所。《庄子·秋水》云：“吾闻楚有神龟，死已三千岁矣，王巾笥而藏之庙堂之上。”古人卜筮于宗庙。《史记·龟策列》云：“太史公曰：自古圣王将建国受命，兴动事业，何尝不宝卜筮以助善！唐虞以上，不可记已。自三代之兴，各据祯祥。涂山之兆从而夏启世，飞燕之卜顺故殷兴，百谷之筮吉故周王。王者决定诸疑，参以卜筮，断以蓍龟，不易之道也。”《史记·日者列传》云：“自古受命而王，王者之兴何尝不以卜筮决于天命哉？其于周尤甚，及秦可见”。又“坎为加忧、为心病”，换言曰“疑”。庙中决疑，卜筮之象也，故曰“筮”。“原筮”就是指《比卦》九五居王位，以卜筮决其疑，以示受天命而为王也。

《比卦》是由《复卦》变化而来的，《复卦》初九一阳来复，一元复始，故曰“元”。《复卦》初九卦变为《比卦》九五，象征一“元”得中正之位，受天命而至尊。王权世袭制确立後，维持王权代代传承世袭，就成为社会自然现象，故曰“元永贞、无咎。”

《比卦》是由《复卦》变化而来的。《复卦》一刚在下，众柔在上，形成一个结构上的大震体。“震为动”，动则不宁，故曰“不宁”。《复卦》是这个大震体主爻，是主动者，而上面的众柔为被动者。主动者掌握主动权，被动者因被动而感到不安，故为“不宁”方。卦变为《比卦》後，主动者得中正之位而为君王，原来乘刚的被动者皆顺承于君王之下，表示归服，故曰“来”。来者，归顺、归服也。原为“不宁方”，如今归服，故曰“不宁方来”。

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