阳历，又被称为公历或格里高利历，其起源可追溯到罗马时期，这一历法是由教皇格里高利十三世在1582年对儒略历进行修订时引入的，旨在更精确地反映太阳年的长度，阳历的引入，为许多国家提供了一个统一的时间计量方式，使其迅速成为国际间广泛使用的标准时间体系。

相比之下，农历的历史更为悠久，它基于月相周期的变化，是古代农业社会的产物，在中国古代，人们通过观察月亮的盈亏来指导农事活动，逐渐形成了以阴阳合历为基础的传统历法，随着时间的推移，农历融入了更多的文化元素，如二十四节气、传统节日等，成为中华民族传统文化的重要组成部分。

阳历的结构相对简单，一年分为12个月，总共365天，每四年增加一个闰日，以补偿太阳年长度的微小差异，这种设置使阳历与地球绕太阳公转的周期保持较好的一致性。

而农历则结合了阴历和阳历的特点，采用阴阳合历系统，其一年分为12个月，每月约29.5天，为了和太阳年保持一致，大约每三年加入一个闰月，农历还根据太阳的位置划分了24个节气，用以指导农业生产。

在现代社会，阳历已成为日常生活、工作以及国际交往的基础时间单位，体现了其科学性和普适性，而农历虽然在现代社会中的实用性有所降低，但在农业生产、文化传承等方面仍具有不可替代的作用，农历中的节气对农事活动的安排至关重要，它也是庆祝传统节日的重要参照。

阳历和农历分别承载着不同的历史背景和文化内涵，它们在现代社会中共同构成了人类对时间的认知和利用，阳历以其科学性和普适性成为全球通用的时间计量体系，而农历则作为文化遗产，继续在人们的生活中传递古老的智慧和丰富的情感，它们并非相互排斥，而是相互补充，展现了人类文化的多样性和历史的深度。