刘伯温在55岁那年，被朱元璋任命为应天城的选址师，刘伯温站在高高的应天城城墙上，追溯着应天城过往的历史。

若历史真的按刘伯温的“天机算”来定江山稳固的话，或许之后的历史将会是另一番乾坤变化了。

然而历史却就这么一步步阴差阳错地前进着，又有谁能说准这样的历史又不会是“天机”里的运行之既定轨迹呢？

从西周在这里设周章国开始，到春秋时楚王在这里设棠邑，吴王夫差建朝天宫，越王勾践在此建越城，之后楚国重振神威，攻下越城，建金陵邑。

直到秦始皇一统江山后，在第五次巡游望见金陵时，见此地王气极旺，身边术士说，此时或在五百年后有王者出，会取代秦朝子孙，江山改姓。

秦始皇一怒之下，命术士破坏此地龙脉，将方山凿开，引淮水贯穿金陵通长江，为秦淮河。又凿开狮子山、马鞍山，改金陵为秣陵，秣陵为草料厂之意。

于是，金陵便这样沉睡了几百年，直到三国时孙权建吴，将金陵改名建业，设都城，才注入了新的活力。金陵的命途多舛，到隋文帝杨坚出现时，却将金陵荡平改为耕地，直到大明的朱元璋被金陵的的地理优势所吸引，命国师刘伯温在此地建都。

在饱经沧桑的应天城墙上，刘伯温将他五十多年的风水学智慧都集结在了这里。

定址动工，突下一场雷暴雨，朱元璋在宫里心神不定，便望向远处的钟山，似是坍塌般颤动，朱元璋预感不好，便来到钟山下见所建城址的宫前不太宽阔，便下令向后移一些，又请刘伯温来看自己的得意安排，可刘伯温一看却叹息着说，他日有迁都之举，人是攻不进来，但燕子却能飞进来。

朱元璋是不知道刘伯温的话是何意的。四年后，朱元璋将自己的后辈都封了王，10岁的儿子朱棣被封为燕王，镇守北京，朱元璋无法知道的是，在30年以后，他亲口封的燕王，会在北京发动靖难之役，一路南下攻陷南京，之后跳上龙椅，成了明成祖。南京成了明成祖朱棣的第二都城，迁都北京。

有一天，朱元璋在吃烧饼的时候突发奇想，让刘伯温推算一下大明的国运，这真是难倒了刘伯温，该怎么说，怎么能说出口，说实说虚恐怕都难，于是刘伯温沉默了半天才说出一句话：“茫茫天数，我主万子万孙，何必问哉。”

朱元璋怎么会信这万代江山的事，于是问刘伯温：“自古有枯荣，世间无朽物，天下怎能永远是一姓的天下呢？”

朱元璋无法明白刘伯温所泄的天机里的“万子万孙”哪里是指他朱家万代继承江山，而是大明最后的四位末代皇帝，万历帝朱翊钧、泰昌帝朱常洛（在位一个月39岁病逝）、天启帝朱由校（在位七年23岁吃丹药而亡）、崇祯帝朱由检（在位17年于33岁煤山自缢而亡）。朱常洛是万历帝朱翊钧的儿子，朱由校和朱由检是朱翊钧的孙子。万子万孙，便是此意。

大明共历十六位皇帝，于崇祯结束了大明朱家天下276年的历史。

可刘伯温在向朱元璋用“天语”讲《烧饼歌》时，说到大明的结局：

树上挂曲尺，遇顺则止。（李自成建立的政Q称为大顺）

万子万孙层叠层（煤山即万寿山），祖宗山上贝衣行，八侯不复朝金阙，十六孩儿难上难（大明十六位皇帝）。

朱元璋问大明江山能稳固多少年？刘伯温回答，八百嫌少，三百嫌多。

此意是，大明江山会传至“万代”，只能说八百嫌少，大明只有276年国运，所以三百嫌多。

刘伯温在云雾缭绕的话中泄露了后世上百年天机。《烧饼歌》预言了到民国的时期的万象，可刘伯温真的只是根据易学推演到了民国吗？若刘伯温真的能算尽天数，那又岂止有言尽之时？恐怕再推演至千年亦未可知。

刘伯温与朱元璋之间这15年的恩怨嫌隙，又有谁能说清这个中乾坤，究竟是否存有是非对错，或许不过都是历史之必然和身份之抉择罢了。

谁负了谁？谁又成就了谁？都是时代与角色所负与的天之使命。刘伯温一定想过，朱元璋的无情无义；朱元璋也一定想过，刘伯温的憋屈与无奈。这一场君臣十五载的聚散离合，终究在刘伯温65岁归天之时，惊鸿一瞥，无声无痕消失殆尽。

在大朝第十位皇帝正德皇帝朱厚照，向天下宣布刘伯温为“渡江策士无双，开国文臣第一”，为刘伯温正名，肯定了他作为大明开国国师的深厚地位，刘伯温在天上欣慰安然了，虽然这份肯定迟来了140年。

刘伯温之后，其家族子孙后代再也没有出过一个出类拔萃之人。