类似上图的说法，网上屡见不鲜。很多网友也纷纷表示“不能为文盲买单”“捍卫中华传统文化”。

但这三个字其实属于三种不同情况，不能混为一谈。图中的理由更是简单粗暴，不足凭信。

上一篇我说过了“骑”，这一次再说说“斜”。

首先我们要搞清楚，既然现在“斜”的规范读音是xié，为什么在这首诗里，会有人坚持读成xiá呢？

很多人都振振有词地说：“因为读成xié不押韵啊，我这是读的古音”，或者“我们那儿的方言就是这么读的，这是存古”。

那么，问题就来了。

无论是按方言读，还是按古音读，都应该字字存古，或者字字按方言读。只改读韵脚字，而且只改读一个字，这到底是存古，还是不古不今呢？

而且，跳出这首诗后你会发现，在《山行》里把“斜”改读xiá确实可以临时解决押韵问题，但放到别的诗里，未必还能解决问题。

（虞世南）

高天净秋色，长汉转曦车。

玉树阴初正，桐圭影未斜。

翠盖飞圆彩，明镜发轻花。

比如虞世南这首五律，“车”“斜”“花”“赊”押韵。而在普通话里，“车”“斜”“赊”可以押韵，“花”不押韵。

问题来了，我们是应该读成chā、xiá、huā、shā呢，还是chē、xié、hē、shē呢？

·其一（杜甫）

去郭轩楹敞，无村眺望赊。

澄江平少岸，幽树晚多花。

斜。

再如“诗圣”杜甫的这首五律，“赊”“花”“斜”“家”押韵。而在普通话里，“赊”“斜”可以押韵，“花”“家”可以押韵，但两者之间不押韵。

那么问题来了，我们是应该读成shā、huā、xiá、jiā呢，还是读成shē、hē、xié、jiē呢？

可见，这类说法看似很有道理，实则并不科学。

古人为了读诗押韵而改读韵脚字（叶音），是因为古人不懂语音演变。明清以后，主流学者的古音学知识逐渐丰富，就逐渐抛弃了这种做法。

从下表可以看到，尽管隋唐时期（以《广韵》王力拟音代表）这五个字主元音相同，可以押韵；但到了元明时期的北方话（以《中州韵》为代表）中，已经俨然分为花家和斜赊车两派。直至今日，多数方言也仍然保持这个区别。

任何语言都是有系统性的，随意改读字音以迁就押韵，反而会造成不古不今的怪样子。而且这种改读往往具有很大的随意性，这首诗里改了，换一首诗可能还是不押韵。由此认定某个字必须读某个音，显然是不可靠的。

作为教材，注音自然要按照规范读音来。而读诗时为了减少不押韵的违和感，采用叶音的技巧，也无可厚非。但这不能作为否定其他规范读音的理由。就如“远上寒山石径斜”一句，可以为了押韵读成xiá，但不能认为读成xié是错的。

辞书和教材注音的确定，不是谁拍脑袋做出的。我们最后看到的几个字母，背后包含了古今无数学者的努力。我们可以不认同学者的研究结果，但不要把所有问题都简单归咎于所谓“照顾文盲”之类的托辞。很多人为了考证一些影视剧、动漫的设定，可以花精力查资料。为了这些虚无缥缈的东西尚且可以如此努力，怎么到了我们朝夕相处的汉字读音上，就可以随便忽视别人的研究，张口就来呢？