将「隙」解释为「缝隙」，才不是望文生义、误人子弟。

一、自来有典：

「白驹过隙」这个词，典出《庄子知北游》：

在唐代陆德明注《庄子》的时候，提出的「白驹，或云日也」。之后，白驹过隙这个词，被阐释附会为，太阳经过天空。大谬！

庄子是先秦人，陆德明是唐人。与《庄子》几乎同时代的《礼记三年问》有文：

而同样是唐代人的孔子三十二代孔颖达注释说：

那么很明显了，《礼记》中的「若驷之过隙」与《庄子》中的「若白驹之过隙」，字眼大多重合，比喻手法几乎完全一样，可以说是同一句话的不同表达了。

而同样是唐代人的两位经学家，对同一个表达的注释，一个是「太阳经过天空」，一个是「以骏疾过狭小,言急速之甚」，哪一个注解更合情理，诸位应该也有自己的判断了。

二、与义不合：

人生天地之间，若白驹之过隙，忽然而已。

如果是从孔颖达的注释，那就是说，「人活在这个世界上，像骏马经过小缝隙，很快就度过了」；如果按照陆德明的解释，「人呐，活在这个世界上，像太阳经过天空，一下就没了」。Excuse me？庄子这是遇到极夜了吗？

「隙」就应该解释为「缝隙」。

白驹过隙，就是像骏马驰过小缝隙。

才不是什么太阳和天空。