《水浒传》中这个词，福州人常用

 

前些天，我在睡前跟同学聊了聊和师范生实习相关的事儿，结果聊着聊着“卧谈会”就成了“辩论赛”，因为这位同学总觉得“方言传承和语文教学在一定程度上是矛盾的关系”。作为真鸟囝团队的一员，同时又是一名实习语文教师，我的观点是：“这两个过程是一体两面，不但没有冲突，反而会相互促进。”

辩论中，我还萌生了一些想法：作为语文教师，除了单向地“接纳”方言，能不能主动地利用方言来更好地解释语文知识，培养学生的语文能力呢？

在微格教学观察中，我发现有些语文知识如果利用福州话来解释还真有“奇效”。汉字构字法就是其中的一个典型。

在介绍形声字的构成时，教师常常使用“形旁提供意义，声旁提供发音”的原则来解释。然而有很多形声字并无法简单地按照这一套路来说清。比如“江”和“答”，声旁分别为“工”“合”，普通话发音相差极大。若是较真去系统介绍语音变化，则是老师讲得一头汗，学生听着一脸懵。但是，如果用福州话来解释这类形声字和其声旁的关系，就轻而易举。因为福州话发音的“江geoyng55”和“工geoyng55”如出一辙，而“答dak24”和“合hak5”的也非常相似，它们韵母相同，只是声母和声调有别。

之前我跟还在上中学的表弟也聊过这个问题。在说完“江”“答”这两个例子之后，他自己就举一反三道：“古代汉语里的‘汝’，应该也是形声字吧。用福州话来说，‘女ny33’就是‘汝ny33’的声旁。”你看，一个懂福州话的学生，在学习形声字的时候，自然会有更好的理解和迁移。

利用福州话，对于一些特殊字音的介绍也可以变得简洁明晰。《诗经》中的名篇《氓》，被收录在高中选择性必修的教材之中。许多学生并不理解文中“将子无怒”中的“将”，为何不读作“jiang”而读作“qiang”，多是不求甚解、死记硬背。虽然这两者其实是送气与不送气声母之别，但是倘若你懂福州话，你就会知道在福州方言吟诵中，此处的“将”直接就是读作送气声母的“cuong44[tsuoη44]”（此处为国际音标）。联系方言进行讲解，就不难让学生加深知识记忆，从而掌握这一处特殊发音。

当然，了解福州话对语文学习之益处，也不止停留于字词层面。在文言文与古诗词的阅读上，它亦大有好处。

文言文中，有不少字词的含义在现在的福州话里仍有保留。例如成语“赴汤蹈火”的“汤”，就和福州话中的“汤toung55”同为热水之意；福州人还可以秒懂《水浒传》中“起动娘子到寒家则个”的“起动”，这就是拜托和麻烦对方的意思。至今福州人仍在生活中频繁使用这个词——“起动ki55 looyng242”。

另外，由于福州话保留了古代汉语的入声特征，使得许多唐诗宋词用福州话读起来在平仄格律上更符合“原貌”。若是想为孩子做诗词启蒙，用福州话吟诵诗词给小朋友听，是让他们感受古诗词音韵之美的又一途径。

总之，随着“大语文”观念的普及，如今的语文教学对方言和地区文化更加重视。无论是家长还是老师，都无须屏蔽福州话。因为，福州话对于语文学习不仅没有损害，反而在辅助理解很多疑难知识上大有裨益。

（除特别标注外，本文中使用的注音均为榕拼，其中声调采用“五度标记法”）