四川打响第一枪！生育登记取消结婚限制，单身也可以生孩子了？（四川省未婚生子怎么上户口新政策）

我们的道德观已经似乎习惯了结婚才能生孩子，确实，自古以来，非婚生子都是一件上不了台面的事情。在初唐史料《文明判集残卷》中，曾记载了这样一个真实故事：“妇女阿刘，早失夫聟，心求守志，情愿事姑。夫亡数年，遂生一子，款亡夫梦合，因即有娠，姑乃养以为孙，更无他虑。其兄将为耻辱，遂即私适张衡。已付聘财，克时成纳。其妹确乎之志，贞固不移。兄遂以女代姑，赴时成礼。”有一个叫做阿刘的寡妇，早年间死了丈夫后，立志不嫁，一心侍奉婆婆。而过了几年之后，阿刘居然生下一个儿子。这件事传开之后，阿刘自称是和亡夫在梦中交合，故而怀孕。婆婆于是就将这个梦遗子当成自己的亲孙子来抚养。但是阿刘的哥哥却深以为耻，于是便自作主张准备把妹妹嫁给一个叫做张衡的人，并且还收了人家的聘礼，只等着择日成婚。可是阿刘却忠贞不二，坚决不嫁，哥哥无奈之下，只好将自己的女儿代替阿刘嫁给张衡。为什么会有这种现象，这主要是与历史上的继承权挂钩。目的是为了维护社会和家庭的稳定性。古代，随着人们财富的累积，如何继承成了一个大问题。为了争夺继承权，兄弟之间经常你争我夺，闹得不可开交，甚至出现到了你死我活的境地。儒家为了建立一个稳定的继承秩序，规定财产和地位只能由正妻的长子来继承，如果正妻没有长子，继承权才能轮到庶子身上，接下来才是私生子。这样一来，有了一个稳定的继承传统，兄弟之间很少出现争夺财产和权力的现象，社会秩序得到了稳定。比如，《大明令户令》规定："凡嫡庶子男，除荫袭官爵，先尽嫡子嫡孙。至于家产田产，止依子数均分。"关于身份继承上，嫡长子是最具有继承优势的人选，其次为庶子，在这一方面是没有私生子（非婚生子女）的一席之地的。由此可以看出，非婚生子在我国古代是没有身份继承权的。直到清代，《大清现行刑律》还明文规定，私生子不得继承爵位、荫官及祭田管理权等“身份”，只能分点财产。在财产继承上，即使每个朝代或多或少会有不同的规定，但普遍是一致的：不管是弟子、庶子还是非婚生子女，即只要是其子嗣，都有继承财产的权利。明朝的继承法进一步提高私生子（非婚生子）的继承地位："其分析家财田产，不问妻妾婢生，止以子数均分。奸生之子，依子量与半分，如别无子，立应继之人为嗣，与奸生子均分;无应继之人，方许承继全份。"在一定程度上表明，在古代，非婚生子女是有一定的财产继承权的。随着社会的发展，我们不再有什么身份继承权了，非婚生子的继承权受到了法律的保护，享有同婚生子同等的权利。再者，科技的进步，例如亲子鉴定的出现也使得亲子关系有了明确的证明手段，财富的继承和分配不再是一个问题。

近日，四川省卫健委发布通知显示，新版《四川省生育登记服务管理办法》（简称新《办法》），将于2023年2月15日起施行。

让人关注的点有两个方面：

1、取消了是否结婚的限制。

2、取消了生育数量的限制。

翻译成大白话就是，不管你是否结婚，你想生几个就生几个。

看到这个，为了让大家多生孩子也是拼了。想起当年春晚上的小品——超生游击队。为了生个儿子，前面要了四个女儿，为了躲避罚款，东躲西藏，让人啼笑皆非。如果把他们放在现在环境下，是不是就会成先进家庭，不但不用交罚款，还可以补助金呢？

正好前两天在群里讨论到是否要二胎的问题。有一个群友的原话是这样，如果我只负责生，有人帮带孩子，一直到上班，我可以生10个。

通过这个话，也说明其实并不是大家不愿意生，而是如今这个社会，把一个孩子养大成人的成本实在太高。从开始胎教，也月子中心，奶粉，培训班，上学就业，以及后面的买房结婚，得消耗一大笔钱，不是每个家庭都可以负担起。

调整政策只是把源头放开，是不是也应该把孩子出生之后的一系列措施也应该补上才能彻底让有生育能力的夫妻放心去要二胎，三胎呢？

如果是你，你会生二胎么，又或者在什么情况下，你才愿意生二胎，甚至三胎？