如何评价张宏杰的著作《中国国民性演变历程》？（你认为当代中国人国民性缺点有哪些?）

上周末开始读《中国国民性演变史》.

这本书70%的部分读的比较认真,还做了不少读书笔记;后30%读的比较潦草,个人情绪由认可变为"怎么可以这么说",再到"你要这么想,我也没办法."

这本书基本从两个层面分析中国国民性演变,先是在中国历史范围内,从古至今伴随各个朝代的制度状态和人民状态来分析中国国民性的形成与朝代更替的关系;另一个层面是中国与同时期的世界其他地区,尤其是希腊这种比较有名的思想家聚集地相比,中国国民性与世界国民性的区别.

看第一个层面的时候,大概还是在说我们自己的事,看到作者提到的国人一些有意或无意表现出的性格,结合自己来看,我认为有一些观点说的确实不错; 比如秦朝开始的专制制度,汉唐虽然专制但是有大士族,宋代科举普及,平民机会骤增,而从元代开始几乎没有任何话语权的中国人性格被彻底禁锢,接下来明清巩固这种禁锢,虽然觉得对春秋时期的思想自由说得太多太过,但总体读下来没有觉得太多不适.直到提到第二层面,自己感觉被冒犯到......

例如作者认为(希腊)苏格拉底始终保持伟大的谦逊,而反观几乎同一时期的诸子百家的思想都是朝着专制\统一方向前进的. 我当时心里马上想到孔子的三省吾身,庄子认为人不过是天地间渺小的存在,这些难道都算不上伟大的谦逊?

读完这本书,我产生了一种"我可以关起门来自我反省,但你要说我一无是处,别人连放个屁都是香的.....那我肯定不爽的"心理.

在我看来,作者提到的很多国民性问题,与其说是中国国民性,还不如说是为了更好地生存而不得不产生的性格.书中提及的几乎完美的希腊,挣扎在温饱线上的人依然是为了生存必需做出调整,或是性格,或是生活方式. 与其说是国民性,还不如说是人性. 很多共性问题不是出现在某个国家,而是同样生活水平的人群.

最终点炸我的可能是书中的这句:"似乎还没有哪个民族,像中国人这样对自己的国民性深恶痛绝......"

什么时候我们对自己民族的性格到了深恶痛绝的程度....,更多的是分析并希望朝更好地方向改进. 但生活并不是想变好就变好,依然有很多方面需要慢慢地提升.

不完美,但并不深恶痛绝,甚至还他娘的喜欢自己.

所以说,我这种想法是人性的扭曲,还是道德的沦丧?