关于日本起源的两种学说：徐福东渡和泰伯后裔-日本祖先徐福是哪里人

 

日本人和徐福的关系其实是历史上的一段悬案，困扰了中外史学家至今，只能根据一些史料进行假设，并无有力证据可以定论。

也就是说，日本人中是否有徐福后代这一问题，现在根本无法确定。

但日本和中国在人口和文化上的紧密关系，却是可以通过历史事实和传说记载予以肯定的。

“徐福东渡”日本的传说，在中日记载中是何等样貌？

“徐福东渡”的记载始见于《史记·秦始皇本纪》，说徐福曾经入海求神药，去而复回。但是结果如何并没有交代。

在《史记·淮南王传》中，对这一事件有了较为详细的记载，但也只是说：

徐福得平原广泽，止王不来。

这个“平原广泽”到底指的哪里？现在也没有办法确定，汉魏之后的学者都是在猜测，并没有实据。

但是，作为有航海经验的齐人，由国家对其进行筹备，徐福率领的船队当是真的到达了某一处地方，这是无疑的。

只不过这里是不是日本，这才是争论的焦点。

认为徐福最终到了日本的说法最早的端倪是在《隋书·倭国传》中：

上遣文林郎裴清使于倭国……又东至秦王国，其人同于华夏，以为夷洲，疑不能明也。

这里其实讲到的“秦王国”就暗指是徐福所建立的国家。自此之后，徐福东渡日本的传说才流传开来。

而日本国内关于徐福东渡求仙的说法最早见于11世纪源隆国的《今昔物语》，到了14世纪才明确载明徐福所求仙药的对象是日本，这一故事被记载于《神皇正统记》之中。

从时间来看，其说法处于中国本土传说之后，也在中日交流频繁的年代之后，并不能排除是受到了中国传说影响而诞生的故事。

日本当时有些学者曾经提出过，日本国内曾经流传的一些书籍是秦始皇焚书之前的古籍，是徐福带入日本的，但同样毁于战火，至今也没有发现有实物出现。

这件事情最大的疑点就在于，所有的说法都是传说中来，并没有任何的实质依据存在。

“日本”这一名称的确定是在大化改新之后，是公元646年之后的事情。那么之前这一地区叫做什么名字？中国古代学者所提到的“祖洲”、“夷洲”等等地名到底是不是日本的别称，这些都是有疑问的。

所以，近代以来，日本学者几乎都对“徐福东渡”说持否定态度，中国学者中也有很多人持同样的观点。

徐福到达日本的证据其实不是一点都没有，但都太过牵强。

比如说，日本社会当中曾经出现过“秦人”这一群体，就很值得怀疑：是不是当时徐福带领的那些人在日本的后裔？这与《隋书》当中记载的“秦王国”到底是何关系？为何以“秦人”为名？

“秦人”在日本历史当中并不是一个很小的群体，相反，它的庞大在日本社会中起到了非常重要的作用。

比如飞鸟时期，圣德太子就曾经称赞“秦人”为“国家之宝”，对其开发产业的功劳大加赞赏。除此之外，“秦人”还曾经在日本担任过非常多的职位，其中不乏中央、地方的要职。

日本的很多姓氏，比如波田、惟宗、樱田、三林、长冈、奈良，这些都是“秦人”后裔，所以徐福的传说也在日本长盛不衰。

但根据这些并无法认定徐福真的到达过日本，臆测成分太大，证据并不充足。

泰伯后裔是日本国家起源的另一种说法

和“徐福东渡”说同样重要的另一种起源说法，就是“泰伯后裔”说。

《史记·泰伯世家》中记载了泰伯奔吴的故事，也就是如今的江苏苏州一带，建立的国家叫做“句吴”，当时还属于蛮荒之地，是泰伯带来了先进的文明。

日本人曾经自称为泰伯之后，这要比徐福东渡的传说更早一点。

《晋书·倭人传》中记载：

男子无大小，悉黥面纹身，自谓泰伯之后。

虽然《晋书》成书于唐代，但其根据在于魏人鱼豢的《魏略》，说明此种说法由来已久。

但有意思的是，“泰伯后裔”这一说法在日本国内遭到了官方的强烈抵制，有很明显的抹杀痕迹。

日本前六部成书于《晋书》之后的国史，都没有记载这一传说，而一些私人撰史的学者曾经提出过这一观点，但结果是作品被焚毁，学者本身也要受到惩罚。

这是日本历史上著名的一次“文字狱”。

还有一段公案比较明显。

日本江户时代的儒学大师林罗山是明确主张泰伯后裔这一说法的，不仅在自己的作品《神武天皇论》中记录，更是在为幕府编纂《本朝通鉴》的时候，明确写道“吴太伯为日本皇室之祖”。

但是，因为当时日本已经滋生了国家意识，逐渐摆脱中华文明对其的影响，所以这一做法遭到了极大反对，皇室公卿都强烈抵制，所以如今流传的《本朝通鉴》最终删掉了这一说法。

林罗山迫于压力，不得不出尔反尔，撰文反驳“泰伯后裔”说的荒诞。其子虽然也认同这一学说，但有鉴于其父的经历，自然不敢太过声张。

后来有学者指出，之所以会出现“泰伯后裔”说是因为当时的“句吴”和日本都有“断发文身”的风俗，并不足信。

但是根据现有的研究来看，日本和当时的吴越等地邻近，此地区在远古时期人口流向日本已经是被证实的事情，日本古物、传说以及中日韩三国史料对比之后，也能看出其中的关联。

所以，“泰伯后裔”说其实也并不是毫无根据的，起码要比“徐福东渡”更为可靠一点。

只不过因为官方力量的介入，使得这一说法一直在民间流传，在古代得不到正式承认而已。