《易经》：心有多大，舞台就有多宽广！放大你的格局，世界大同-人生处处是舞台精美句子

 

孔子说，他的最高理想是“世界大同”。

在这样的世界里：各国统一，天下为公，人人讲求诚信，崇尚和睦。

人们不单单孝敬自己的父母，爱护自己的儿女，而且，还要使所有的老年人都安享晚年，所有的壮年人都积极为社会效力，所有的孩子都能健康成长。

人人都具有高尚的情操，没有任何私欲，物质财富丰富，按需分配。

人们安定、团结，没有任何战争。

孔子的理想是美好而令人憧憬的，他有这样的想法也不是空穴来风。

在《易经》的同人卦里，就详细地阐述了’想要世界大同，我们应该如何去做？’的方法。

同人卦卦辞：同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。

卦辞意思是：志同道合的人相聚在原野上，亨通，有利于渡过大河急流 ，君子坚守正道有力。

这里的‘野’就是指‘原野’，在这里指达到了一种毫无阻碍的天下大同境界。

想达到这种境界，肯定不是一蹴而就的，那么需要经过那些步骤呢？有六步。

1

初九爻辞：同人于门，无咎。

爻辞的意思是：一出门便与人同心同德，没有灾难。

初九爻是同人卦最初始的状态，离世界大同还很远，但他也已经超越了一门之内的狭隘的近亲关系。

大丈夫志在四方，要勇于走出门外与人交往，而且在与人交往的过程中，一切出于公心，不偏私、不护短，那么就不会有灾难了。

这一爻告诉我们，不要总是局限于自己的亲人，自己的小圈子，要多出外寻找志同道合的朋友，一起成就一番大业。

2

六二爻辞：同人于宗，吝。

爻辞的意思是：只和本宗本派的人和睦相处，这种做法是偏狭的。

如果你想做事，不要只是依赖同宗族的人，比如有些企业老板，只提拔和自己有宗族关系的人。

一个公司父亲是总经理，儿子是副总经理，女儿是主任，然后七大姑八大姨占据着各种位置。

当有事情的时候，只是几个人坐在一起讨论，总想着自己的私利，这样的公司能有长远发展吗？

我们一定要打破宗族观念，扩大交友的圈子，要是领导的话唯德唯才是举，才能得到更大的发展。

3

九三爻辞：伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。

爻辞的意思是：把军队埋伏在密林草莽之中，占据制高点守望，过了三年，都不敢贸然出兵。

君子应以德服人，以智导人而不是用强。

不要动歪脑筋恫吓人家，‘同人’是‘道义’的结合。

中华民族永远是爱好和平的民族，绝不会因为一己私利，而将与盟友的关系搞得剑拔弩张。

那样的话，也只会给自己带来恐惧和不安。

4

九四爻辞：乘其墉，弗克攻，吉。

爻辞的意思是：登上城墙，准备向敌人进攻，但最终没有进攻，结果是吉祥的。

战争，永远是不符合道义的，如果能给对方压力，让对方迷途知返，不战而屈人之兵最好。

三国时期，诸葛亮对南中发动平定南中战役，将当地的酋长孟获捉住七次 ，放了七次。

第七次在孟获城将其拿下，最终使他真正服输，不再为敌。

诸葛亮有多少次机会用兵踏平孟获城，但他选择了“攻心为上”，最终和平统一南方。

现实生活中，我们对待别人也万不可使用武力，因为那样除了增加怨恨以外一无所得。

5

九五爻辞：同人，先号眺，而后笑，大师克相遇。

爻辞的意思是：与人合同，开始时放声大哭，后来欣喜欢笑，这是因为大军克服了阻力相遇，获得和同的成功。

在寻找志同道合的人之前，肯定会遇到重重困难，你会为此伤心难过，但只要你不放弃，一定会得到你想要的，露出笑颜。

这就像红军万里长征后的陕北会师，朱毛会师。

6

上九爻辞：同人于郊，无悔。

爻辞的意思是：聚集众人在郊外，虽然没有达到最高境界，但也没有什么后悔的。

‘世界大同’的理想太伟大，我们这一代人根本无法实现，但只要我们尽心尽力了，就没有什么遗憾了。

正如诸葛亮在《诫外甥书》中道：

夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃凝滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感;忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。

译文：

一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。

做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢!