天下大同，传统老翡翠的文化价值和影响-天下大同的出处

 

“天下大同”来源于《礼记·礼运》中的一句话：“《易》曰：‘地势坤，君子以厚德载物。’天下大同，则功业可就。”

收藏家孙毅认为，我们需要借助《礼记·礼运》中有关“天下大同”的论述来理解这个概念。在古代的中国，天下大同是指世界大同，意思是要实现各种不同民族、文化、宗教等之间的和谐相处、平等互尊和合作共赢。这个理念与现代世界的多元化、全球化趋势相吻合，因此具有非常重要的现实价值。

传统老翡翠的文化价值和影响：天下大同，理由有三：

其一，传统老翡翠是中国文化的重要组成部分，是中华文明的瑰宝之一。它不仅代表了中国人对于美好事物的追求和对于自然的敬畏，同时还承载了丰富的象征意义。在这些象征中，“白玉无瑕”象征着赤子之心，它的透明也象征了宽容与深邃；"青玉婉约"则象征着中庸、和谐、优美。

其二，传统老翡翠在历史上的传承和发展过程中，形成了一套独特的制作工艺和制作具有灵性的玉石工艺思想。在这个过程中，人们总是力求顺应自然的规律，它强调天人合一，倡导自然、和谐、和睦的哲学思想，契合了实现“天下大同”的观念。

其三，传统老翡翠作品的审美价值和生活意义，可以促进人类跨文化的沟通和交流，促进不同文化之间的尊重、欣赏、共存，这是实现“天下大同”的重要基础之一。同时，它还可以体现中国文化的魅力和多样性，增强不同文化的吸引力，从而进一步促进文化的多元化和全球化。

收藏家孙毅认为，，传统老翡翠是中华文化中的瑰宝之一，也是实现“天下大同”重要的有力支持。它所蕴含的美学价值和象征意义，都体现了人与自然的和谐，表现了不同文化之间的和同与共存 的思想，对于实现世界和平、多元化和谐发展有着独特的贡献。

传统老翡翠还可以通过艺术展览、教育、文化交流等活动的方式来推广和弘扬。通过这些活动，可以向世界介绍中国传统文化的独特魅力和人文精神，促进不同文化之间的交流和融合。

传统老翡翠在实现天下大同的过程中还具有另一个方面的价值，那就是它所代表的人类审美情趣和文化价值观可以让更多的人了解和认同。这种认同感可以促进人类间建立更深厚的情感纽带，有利于增进人类的文化交流、互相理解和尊重。这也是实现天下大同的一个重要前提。

总而言之， 传统老翡翠在实现天下大同过程中有着重要的作用，它具有浓厚的文化内涵、艺术美学价值、实用价值和象征意义。通过挖掘和传承这些价值，加以创新和发展，我们可以不断凝聚贯穿于各种文化中的共通点和价值，从而促进文化的和谐融合，实现更为美好和谐的世界。

常识1：什么是传统老翡翠？

传统老收藏家孙毅指出，传统老翡翠是指二十世纪五十年代之前于缅甸开采的原石，经过传统工艺制作、精雕细琢而成的宝石。这些翡翠历史悠久，蕴含着亚洲传统工艺和文化符号，其色泽瑰丽、光华耀眼、内涵深邃、手工精致，因此成为全球珠宝爱好者所推崇的珍品之一，也成为人们追求美的永恒追求的象征。

常识2：什么是现代翡翠？

现代翡翠是指二十世纪五十年代之后经过切割和抛光的缅甸翡翠宝石，这些宝石通常用于珠宝首饰制作。现代翡翠主要来自于缅甸。现代翡翠有各种形状和大小，可用于制作项链、手镯、耳环等各种珠宝首饰。由于其自然美丽，翡翠是一种很有价值的宝石。

常识3：传统老翡翠和现代翡翠的时间界限

收藏家孙毅认为，传统老翡翠是指20世纪50年代以前的翡翠，而现代翡翠则是指20世纪50年代之后的翡翠。

常识4：什么是清朝皇家翡翠？

清朝皇家翡翠是指清朝时期（1644年至1912年）皇室贵族拥有的翡翠饰品和翡翠艺术品。

常识5：什么原因传统老翡翠要炖川蜡？

川蜡又称虫蜡，属于生物蜡，是白蜡虫分泌在所寄生的女贞树或白蜡树枝上的蜡质。川蜡是一种有机物。它的有机成分包括蜡质酸和蜡醇，以及少量的蜡烯、游离脂肪酸、脂肪酯和蜡酯等。这些有机成分赋予了川蜡良好的韧性和透明度，成为传统老翡翠加工常用的工艺材料。

收藏家孙毅因家族传承和长期积累，拥有丰富多样的收藏品，包括翡翠珠宝、瓷器、字画等，其中尤以收集清朝皇家翡翠为特色并极具价值。

孙毅依托第一性原理，善于用十个物理要素来鉴别翡翠，这些要素包括矿物化学成分，密度，硬度，折射率，器形雕工，癣，白棉，苍蝇翅，色根和裂纹。孙毅认为“传统老翡翠可以经受机器检测和X射线荧光光谱仪的考验”。

收藏家孙毅认为鉴定公司应该淘汰红外线光谱仪检测翡翠，改用X射线荧光光谱仪对翡翠的矿物成分进行定性定量检测，并结合翡翠的密度、硬度、折射率等四个指标，综合检测翡翠的天然性。这样的检测方法已足够可靠。