天山童姥打得过鸠摩智吗？-天山童姥身份

原标题：天山童姥打得过鸠摩智吗？

有人说第二条：虚竹集合了逍遥三老的内力，依然与鸠摩智斗成平手，可见童姥的武功低于鸠摩智。分析如下：关于第一条得出的结论：鸠摩智不能取胜，虚竹也不能取胜，而鸠摩智在“情急之下”，使出一柄匕首。所以二者这一战确实是平手。但请看以下原文：“鸠摩智自称一身兼七十二门绝技，实则所通者不过表面招式而已，真正的少林派内功他所知极少。虚竹和他相斗时所使的小无相功，他自然是懂的，但北冥真气、天山六阳掌、天山折梅手等高深武功，他却也以为是少林派功夫，听得玄寂说要废去他的少林派武功，不由得大喜，心想：“你们自毁长城，去了我的心腹之患，那是再好也没有了。””（少林是要废除虚竹的武功，鸠摩智大喜，并认为是自毁长城，且虚竹是心腹大患），结论：鸠摩智害怕虚竹。

“虚竹为了要替三十六洞、七十二岛的群豪解除生死符，在这天山六阳掌上用功甚勤，种种精微变化全已了然于胸，而灵鹫宫地底石壁上的图谱，更令他大悟其中奥妙。不过他从未和人过招对拆，少了练习，一上来便与一位当今数一数二的高手生死相搏，掌法虽高，内力虽强，使得出来的却不过二三成而已。鸠摩智掌力越来越凌厉，虚竹心无二用，但求自保，每一招都是守势。他决不是想拿住鸠摩智，只是眼见对方武功胜己十倍，单掌攻击已这般厉害，倘若任他双掌齐施，自己非命丧当场不可，因此死命拿住他左腕，要令他左掌无法出招。虚竹这个念头虽笨，竟也大有用处。鸠摩智左手被抓，双掌连环变化、交互为用的诸般妙着便使不出来。虚竹本来掌法不甚纯熟，使单掌较使双掌为便。一个打了个对折，十成掌法只剩五成，一个却将二三成的功夫提升到了四五成。一炷香时刻过去，两人已交拆数百招，仍是僵持之局。”（虚竹和鸠摩智争斗），结论：虚竹于逍遥派武功发挥只能三成左右，鸠摩智于本身武功是十成，现在各自徒手过招，原文中鸠摩智便只剩下五成了，那么按照原文的算法，虚竹单手发挥的应该也是三除以二，即一成到二成之间，虽然是平手，但却占了四成攻势。很明显，虚竹如果十成发挥，应该超过鸠摩智武功大约一倍。那么，不能代表童姥不鸠摩智弱。下面，再看原文：“四人走进石室，只见四壁岩石打磨得甚是光滑，石壁上刻满了无数径长尺许的圆圈，每个圈中都刻了各种各样的图形，有的是人像，有的是兽形，有的是残缺不全的文字，更有些只是记号和线条，圆圈旁注着“甲一”、“甲二”、“子一”、“子二”等数字，圆圈之数若不逾千，至少也有八九百个，一时却哪里看得周全？竹剑道：“咱们先看甲一之图，主人说是吗？”虚竹点头称是。当下五人举起火把，端相编号“甲一”的圆圈，虚竹一看之下，便认出圈中所绘，是天山折梅手第一招的起手式，道：“这是‘天山折梅手’。”看甲二时，果真是天山折梅手的第二招，依次看下去，天山折梅手图解完后，便是天山六阳掌的图解，童姥在西夏皇宫中所传的各种歌诀奥秘，尽皆注在圆圈之中。石壁上天山六阳掌之后的武功招数，虚竹就没学过。”（梅兰竹菊带虚竹去童姥练功的石室）

结论：即便虚竹十成发挥，依然仅限于天山折梅手、天山六阳掌、生死符、北冥真气，但童姥几十年来练过的武功则不限于此，比如“八荒六合唯我独尊功”，即“石壁上天山六阳掌之后的武功招数”，因此从临敌经验上，以及从招数上看，童姥依然胜过仅有天山折梅手、天山六阳掌、生死符、北冥真气并且发挥达十成的虚竹，当然也胜过鸠摩智，虚竹要胜过童姥则需要积累经验和招数，譬如原文有：“你好比是个大财主的子弟,祖宗传下来万贯家财,底子丰厚之极,不用再去积贮财货,只要学会花钱的法门就是了”（童姥教训虚竹），这个花钱的法门就是经验和招数，理由如原文有：

“这时虚竹既得天山童姥的真传，又尽窥灵鹫宫石壁上武学的秘奥，武功之高，实已到了随心所欲、无往而不利的地步”（虚竹挟持辽国皇帝的时候，已经看完了石壁上的内容，并且也有了临敌经验，便是随心所欲了）。所以，虚竹在《天龙》尾部，正处于一个不断上升的阶段。综上所述：天山童姥不是浪得虚名！

童姥要强于鸠摩智。

你们觉得呢？