婚恋关系中，“爱的教育”好于“法的制裁”-教育中爱的教育

无论是宇芽遭受家庭暴力，还是北大女生试图自杀“殉情”，都有多方面的因素，从侧面反映了社会治理体系上的问题。

有人提出要用法律手段，严厉惩罚施暴人。诚然，在有足够证据情况下，法律确实可以发挥惩罚性作用，从而起到一般预防的目的。

然而，从长远来看，在婚恋家庭等私密关系面前，法律能起到的事前预防作用比较有限。

如果处理过婚姻家庭案件，可能有更真切的感受。每个人都有自己的特点，长年累月形成的感情纠葛甚至让法律“相形见绌”。正所谓，清官难断家务事事，简直是剪不断，理还乱。如果和一个已经成年的巨婴对话协商解决问题，恐怕很难有结果，还会让事情日益复杂。

更为根本的是还是人的因素，我们的教育在培养什么人，我们的社会在塑造什么人。

赫胥黎在《美丽新世界》一书中提到，营养充分，穿戴讲究，性欲得到满足，但却没有自我，同他同时代的人也只有表面的接触。

如果活着就是为了享受，认为社会运行就是为了提供丰富的商品，人就成了巨婴。这样的人永远得不到满足，而且一直在哭泣，希望别人给予更多，还觉得理所当然，也很少考虑自己的责任和义务。

生物人和社会人截然不同。按照生物学概念，从门纲目科属种出发，就可以可以界定什么是人。然而，生物人只有权利能力，并没有行为能力。

按照民法总则，满8周岁就是限制行为能力人，18周岁以上才具有完全民事行为能力，独立实施民事法律行为。然而，法律上赋予完全民事行为能力，也不意味着真的是完整独立的社会人。

社会人则是一个更为复杂的概念，面对经纬万端的世界，也很难有统一的标准，有的人虽然成年，可能还是巨婴，并没有是非善恶观念，遑论正确的价值观。

无论什么时代，都无法抹杀男女之间的差别。我们追求男女平等，但是仍然得承认男女之间的差异。如果过分强调平等，反而少了对女性应有的保护。

比如，在家庭暴力中，受害一方绝大多数都是女性，我们更应当提倡的女性优先，保护女性，而不是一味强调平等，否则就是对公正的漠视。女性在体力上要弱一些，为了哺育子女付出最多，一道又一道妊娠纹像是军功章，有什么理由不给予更多的保护呢？

生命与爱的教育势在必行，亟待加强。生命是一种方向，而不是一个结果，其意义在于不断努力开拓，从而赋予生命全新的含义。

弗洛姆在《爱的艺术》中说，爱情是个人的体验，每个人只能通过自己并为自己得到这种体验。这个意义不是依靠别人，更不取决于别人。

相反，如果因为无法自力更生，迫于生计把自己和另外一个人联系在一起，这是在寻找一个生命拯救者，和爱情无关，只是物质或者精神上的寄生虫。

爱情只能产生与两个独立的人之间，TA们不只是为了应对生存压力，而是脱离了自我中心，共同努力，实现共同成长。对于走入恋爱或者组成家庭的人来说，不是找到了避风港，而是“从自己的生命本质出发，体验到通过与自己一致，与对方结为一体，而非逃离自我”。

“我们社会上的许多人胆小怕事，没有原则，也没有信赖，除了活下去之外没有任何目标，因此他们仍然是孩子，并希望在需要帮助的时候，能得救于父亲或者母亲”，而不是和恋人共同体验爱情。

发生家庭暴力时，一方错把自己当成了主人，另一方误以为自己欠了对方的，或者有义务忍受，甚至还要补偿。然而，人与人之间，即使是父母之爱也不是理所当然，更何况本来就毫无义务的陌生人之间。如果错把别人的爱和付出当成义务，甚至习以为常，变本加厉，为所欲为，进行家庭暴力，精神折磨，肆意凌辱，那么自己真的会快乐吗？

当然不会，就像吸食鸦片一样，虽然得到了暂时的解脱，但是仍然欲壑难填，此时可能需要获得心理医生的帮助，而不是榨取一个无辜的人。

人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。在爱情婚姻家庭中，更应当睁大眼睛，保持独立尊严，回到道德，反思人性。对于社会来说，加强爱的教育可能更为重要，更为根本，从而预防悲剧发生。

因此，在婚恋关系中，“爱的教育”比“法的制裁”更有效，从小抓起，从娃娃抓起，塑造完整大写的人。