中国神仙录——四大菩萨之文殊菩萨-文殊菩萨是四大菩萨之首嘛

文殊，译作【文殊师利】或【曼殊宝利】，意为【妙德】、【妙首】、【妙吉祥】。其标准法象是手持宝剑，坐在莲花宝座上，宝座下是一头猛狮。文殊菩萨是释迦牟尼的胁侍，一般位于佛祖左侧。最初，文殊是【非男非女相】，也就是不男不女；后来又变成唇边留有小胡须的男人形象，直到最后在定型为面容秀丽、身材窈窕的美妇人形象，这也就是通常我们在佛教庙宇中见到的文殊菩萨。

大家看到此文章时，已结善缘，点关注不迷路，连续更新更精彩。

关于文殊的身世流传很复杂，其说不一，大略统计，约有七、八种之多。有的说她是释迦牟尼的大弟子（《文殊师涅般经》）；有的说她是阿弥陀佛的三儿子（《悲华经》）；有的说她是妙庄王的大女儿（《小乘经》）；有的说她是【佛道中父母】（《放钵经》）；还有的说她过去是龙种上佛，现在是欢喜藏摩尼宝积佛，未来是普见佛（《首楞严三昧经》）。

可见在佛教经典中，关于文殊身世的说法已不能统一，但佛教传入中国以后，最能为中国人所接受，因此也最为流行的则是第一种说法。因为释迦牟尼既然已成为【佛祖】，那么也就不能在有人超过他，所以文殊只好屈居释迦佛之下了。文殊作为释迦牟尼的大弟子，其地位当然仅次于释迦牟尼，所以又称【众菩萨之首】，但后来观世音得地位陡增，取而代之，文殊反而又降为第三、第四等的位置去了。

佛教传入中国较早，在汉化的过程中又加入很多中国道教的传说。如《道教灵验记》说，文殊是长安人，生性疏诞，不学文字，喜好与邻里少年弹鸟格兽，数年间杀鸟不可胜数。后来遇一道士，号称【救苦真人】，晓以杀生伤仁，后必有所报的道理，于是翻然改过，遂立庙塑救苦真人像，日夜精勤焚香忏悔，十余年后终于得道而去。后人称其当年修炼的地方为【文殊台】。

文殊，以智慧和能言善辩著称，顾其号为【大智文殊】。文殊和观音、普贤并称为佛教【三大士】。后来又加上地藏王在中国并称为【四大菩萨】，都立有道场，从而形成了中国的四大名山。按佛经上说，文殊住在【清凉山】。五台山恰是清净凉爽之处，因而文殊来中国后便【落户】在此。北魏时五台山已建寺庙，唐宋两代是五台山鼎盛时期，各国僧人纷纷前来朝拜。此山也是我国最早最大的一处国际性佛教道场。留下了许多有关文殊的【圣迹】和趣闻。

在五台山塔院寺东边有一座文殊发塔，《清凉山志》记载说：【文殊发塔，在塔院寺大塔东，相传昔菩萨化贫女，遗发藏此。明神宗时，方广道人修塔，见发色如金，光彩无定。】具体的传说是，有一年山上设无遮大会齐，有一要饭女带着两个孩子和一只狗，也前来乞求舍饭，和尚一次给了她三份，包括两个孩子，她说：【狗是活的，也应给一份。】和尚又给她添一份。她又说：【我肚内尚有一子，应再给一份。】和尚很不乐意，说【你肚里的孩子还没有出生，就要分饭吃，太贪心了】。那女人分辨说：【众生平等，肚里胎儿不是人吗？】说完从袖中抽出一把剪刀，剪下一撮头发放在桌上，口念谒语，腾空而起，在空中她显出法相，即是文殊，两个孩子是她随身童子，而那条狗却变成了一只卷毛大青狮子。她留下的那句谒语是：【苦瓠連根苦，甜瓜徹蒂甜。是吾越三界，却被阿师嫌。】

值得一提的是，文殊的坐骑青毛狮子也是佛界一神兽。狮子做为兽中之王，在佛界则又成为佛法威猛的象征。在《西游记》七十七回中，唐僧师徒四人受阻狮驼国，拦路的狮子精，就是文殊的坐骑青狮。而另外两怪，象精是普贤的坐骑白象，鹏精是如来佛豢养的一只大鹏。三兽下界为患，自然是佛祖对唐僧师徒取经决心进行的考验。

好了！本期就介绍到这里，下期介绍-普贤菩萨，请各位看官不要错过，喜欢就点个关注，也是您对我的肯定，动动发财的小手，关注不迷路，不喜欢就吐个槽，下期更精彩！