评书从孙庞斗智到精忠岳飞是传几部书怎么串起来来着？-评书岳飞传全集117集

不负责任的说一句，不可能，串不起来

当然如果请出哪位评书门的高人来，真给串出来，欢迎介绍介绍

但不排除，有的说书人生意口。他说其中一部书时候，故意拉评书典，

比如他说三国，愣敢说诸葛亮是姜子牙三次投胎，二次孙膑，三次诸葛亮。

比如他说征西，愣把截教阐教给引出来，让他们接茬儿斗法，把抠往封神上拴，说每次两国交兵背后都是截教阐教闹的，但你真让他给你捋，他不给你捋。

比如说精忠，咱不提书啊，水浒传就说宋太祖赵匡胤是霹雳大仙下届。但按评书，那得是赤须火龙，到后来赤须火龙三次下届转大金国四太子叫做完颜金兀术，要再报仇。所以说精忠可以拉飞龙传的评书典，可以拉金枪的评书典，那这些投胎转世说事儿。但你真让他一代一代给你掰持，他掰持不清楚。

比如说金枪，他拉青龙斗白虎，说隋唐，青龙怎么三转世，白虎怎么四投唐，然后呢？怎么就一直到大宋朝了才又来一次杨六郎，还来了一次就走了呢？他说不清楚。

咱们再说说为啥串不起来呢

首先啊，这个《孙庞斗智》，他不是《孙庞斗智》，是六部春秋的后三部，姜子牙转世投胎孙膑要二次封神。到最后又是截教阐教两教斗法。这其实是接封神的设定，但你按封神往下说，他接不到六部春秋，就很好玩，六部春秋用了封神的世界观，但两套书无法完美衔接，所以封神只能作为六部春秋的书外书和评书典出现。

完了呢，是《西汉》，这背后没有截教阐教的事儿啊，《东汉》更没有

当然是不是人说书的编有，咱不知道，那有可能。

因为什么呢，截教阐教在很多烂大街的书里他有，比如后唐三传，征东，征西，反唐。包括残唐，《三盗梅花帐》，包括《杨家将》也有把截教阐教拉进来的。但是，这样说书，那书听一套就够了，后边的书都TND一样，套套有孙膑，本本有白猿，回回出来孙悟空，请人破阵盗宝没别的了。

所以有没有说书的人用一套截教阐教的设定，把所有的袍带书串起来呢？

不现实，三个月一转，时间不够，而且你一个设定来回用，谁还听你啊。

而且三国没截教阐教吧，甭管墨刻道活，三国没有任何截教阐教痕迹，本身神怪情节也不多，就算加上第一回那些投胎转世，这跟后边的情节也没影响啊。

隋唐也没有，隋唐，青龙三转白虎四投，到后来赤须火龙从天降，这是一个世界观，一整套神怪体系，没褒贬。包括说精忠，赤须火龙三次降要大报冤仇。这是一个体系，这个体系和六部春秋独立，甚至可以用不同宇宙来形容。

说袍带书说成花袍带本身就是听个恶趣味

什么是恶趣味呢

以天门阵为例，王兰英掌太阴阵，花袍带就得说，她赤身露体，这就是恶趣味。就得说穆桂英生孩子血光破天门，这就是恶趣味。会会摆阵弄个女的赤身露体，赶巧得有个夫人生孩子，这就是恶趣味。

那位说了，那过去听书的都是农民，不就听这个么。

错。

曲艺是市民艺术不是市井艺术。通俗，不低俗。有低级趣味的东西，但需要去芜存菁时候，它也得拿真东西出来。

正经说评书，神怪情节除了机械降神以外，基本不用。

什么叫神怪部分完美衔接能串起来

咱们比方说隋唐，青龙白虎这个小设定他连的上，到最后白虎四投，白虎星不干了，每回去我都不得好死，我不去了，玉帝说这会儿我让你带着富贵寿考下去，包你子孙满堂，郭子仪！这个神怪也得合理，有批有讲。

比方说金枪，木莲僧救母，八百万鬼卒逃亡，得抓回来，地藏王请星宿下凡，天杀星，天丑星，朱温，黄巢，要把八百万鬼卒给召回来，血流八百里，血光冲天惊了天庭，赤须火龙二十八宿下届要重整山河，不想，赤须火龙杀孽太重，亢金龙娄金狗告状，玉帝准二十八宿再次下届让赤须火龙不得安宁，观音大士惧生灵涂炭，请动白虎、火德、水德、玄武、朱雀，下届平衡势力。又有汉钟离飞剑斩黑虎，吕洞宾淮河挑青麟，辽宋两国的文武战将就都凑齐全了。

您看这些情节，是不断的，不是没完没了的神怪，而是到事儿上，用神怪作为剧情的过度，接住下一套书。

归了包归，包了归齐，我觉得“评书从《孙庞斗智》到《精忠岳飞传》能用神话故事串起来“就是一句生意口。

我再加一个论据，就是从三国到兴隋之间，是没书的。这就串不动了。

另，彭越、韩信、英布找阎王打官司这个出自《三国志平话》，也是独立的，而且就是为了转世而转世，按评书逻辑，要转也是西汉时候转，都过去小四百年了，转什么转。