一代酷吏来俊臣为武则天篡夺李唐皇帝位立下汗马功劳，为什么后来被抛弃？-一代官一代臣

酷吏来俊臣因告密受武则天重用，先后任侍御史、御史中丞、太仆卿，组织数百名无赖专事告密，设立推事院，联合党羽朱南山等撰写《告密罗织经》，如何虚构罪名陷害人都有条文细则和强加罪状的因由。来俊臣每次审讯囚犯，不问轻重，多数是用醋灌鼻孔，将人囚禁在地牢，有的盛在坛子里，用火围绕坛子烧烤，同时断绝犯人的饮食，有的犯人饿到抽出衣服中棉絮充饥的程度。又让犯人睡在粪秽之中，备尝各种毒苦，除非死去，否则始终出不来。每当朝廷有了赦令，来俊臣一定先派狱卒将重犯杀尽，然后再宣布。

来俊臣又让另一个酷吏索元礼制造大枷，共有十种名号:一叫定百脉，二叫喘不得，三叫突地吼，四叫著即承，五叫失魂胆，六叫实同反，七叫反是实，八叫死猪愁，九叫求即死，十叫求破家。听听这十个名字，就叫人心惊胆寒。还有铁笼头连着大枷的，像轮子一样在地上转，一会儿就把人闷死了。对于囚犯，无论贵贱，一定先把大枷、棒子放在地上，把囚犯召上前来说:“这就是刑具”，见到的魂魄都吓飞了，没有不自己诬招的。武则天给他重赏作报酬，所以执刑官吏争相表现残酷，从此告密的家伙，成群地在路上走。大臣名流只好俯仰随人混日子算了。朝廷官员多因担心入朝时暗中遭到突如其来的逮捕，甚至于灭族，从此与其家属再也不通消息，所以每次入朝，一定要与其家属道别说:“不知道还能不能再见面。”

后来,来俊臣权力欲急剧膨胀，竟与武氏诸王及太平公主、张易之等人发生矛盾。这些人一起揭发他的罪行，终于在万岁通天二年（697年），武则天下令处死来俊臣，将其酷吏党徒全部流放岭南，延续十四年之久的恐怖“酷吏政治”宣告结束。当时人们不论男女老少都憎恨他，争相去剐他的肉，很快就把他的肉割得丝毫不剩。

这就引出一个问题，为什么先前非常赏识来俊臣的武则天这时候不出来保护他，反而同意对他的定罪？

知道点历史知识的人都知道，武则天是极力主张、鼓励告密的，武周初期大行全国的的告密之风正是武则天一手搞起来的，最早的举报箱—铜匦，就是武则天发明的。而采取恐怖高压政治，在全国建立起恐怖统治，则是告密的必然结果，否则告密就失去了意义。一手鼓励告密，一手依靠酷吏，武则天顺利清洗了李唐宗室、朝中重臣、边关大将等反对力量，于公元690年九月初九光荣革命，改唐为周，成了中国历史上唯一一个女皇帝。

地位、身份变了，方法、手段必须要跟着变。昨天正确的，今天就可能是不正确的。光荣革命后的武则天，已不是当年那个临朝称制、名不正言不顺的代理皇帝，而是堂堂正正的大周圣神皇帝了。新王朝要有新气象。当务之急是要刷新政治，调整政策，改善形象，是让人们感到幸福和安宁。黑暗、恐怖的岁月只能属于那个该死的李唐，不能属于光辉灿烂的武周。

武则天到底是武则天，她抛出了来俊臣这个人人痛恨的酷吏，一下子就扭转了老百姓对自己、对朝廷的看法，清算了过去，交代了历史，改变了方针，也撇清了自己。过去的黑暗、恐怖、肮脏、丑恶，都是别人的责任，则天太后或则天皇帝是没有过错的，也是一贯正确的。现在，她慈眉善目，宽宏大量，和蔼可亲，俨然一副菩萨模样菩萨心肠。她高踞于皇帝的宝座之上，笑逐颜开地舒展着她那张青春永驻灿若桃花的老太婆脸，全然不知道那上面沾满了血迹。

那个来俊臣，则承担了一切骂名和罪责，戴着酷吏的帽子去见老祖宗。而那些刚刚从恐怖高压之下透过气来的臣民们还能说什么呢？只能诚惶诚恐，感恩戴德，扑翻在地，山呼万岁，感谢圣恩。

但凡告密，皆出于私欲，出于邪恶。告密的动机无非两种：或是陷害他人，以泄私愤；或是邀功请赏，讨好卖乖。反正不是为了损人，就是为了利己。而且，告密往往意味着出卖。因为只有告发最隐秘之事才是告密，而若非关系极为亲密者，这些事情又何以知晓？可见告密不仅是报告秘密，也是告发亲密，或者说是出卖。历史上那些告密者，不是卖主求荣，便是卖友求荣，不是出卖亲人，就是出卖同志。所以，告密之风一开，社会风气就会迅速污染，人类那些美好的情感，如亲情、爱情、友情，便都荡然无存了。而这些，是任何一个社会能维系，任何一种统治能稳固的必不可少的基础。

所以说，任何一个可以称得上“雄”的人，无论他是英雄、豪雄、枭雄、奸雄，在内心深处都不会喜欢这些告密之类的肮脏东西，也不会把高压、恐怖统治一直持续下去，而要根据形势的发展变化有所调整。所不同者，仅在于有些雄者完全拒绝这类下流角色，有的则把他们视为粪桶便器一类的东西，不可没有，但可利用而不可重用。

类似这种雄主和酷吏的活剧，在人类历史上经常出演，故事情节大致相同，演员则常演常新，由武则天和来俊臣，换成了汉武帝和张汤、明成祖和锦衣卫、雍正和血滴子、斯大林和贝利亚、希特勒和希姆莱。

有人还列举了康生—中国的贝利亚……

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