拆解开的理解迷宫：聊聊诠释学循环这回事儿

你有没有过这样的经历：读一本有点复杂的书，一开始对着某句话百思不得其解，可当你接着往下读，看到后面的章节或者某个例子时，突然回头发现，原来那句话的意思早就藏在字里行间了？或者反过来，你先大概知道了这本书想讲什么主题，再去看里面具体的段落，就会觉得每个句子都变得好懂了？其实这种 “先懂一点再懂更多，懂了更多又反过来懂最初” 的过程，背后藏着一个挺有意思的概念 —— 诠释学循环。

可能有人会觉得 “诠释学” 这三个字听起来特学术，像那种只能在大学课堂里讨论的东西，但其实它跟我们每天的生活都有关系。比如你跟朋友聊天，对方说 “今天这天气真让人没法说”，你要是只盯着这句话本身，可能会纳闷到底是好是坏。可要是结合你们之前聊的 “周末想去爬山”，还有窗外正在下的瓢泼大雨，你就会立刻明白，他其实是在吐槽天气耽误了计划。这就是在通过 “整体语境” 理解 “个别句子”，然后又通过 “个别句子” 的意思，更清楚地知道你们整个聊天的核心是围绕周末安排展开的 —— 这不就是一个小小的诠释学循环嘛。

最早把这种 “循环” 说清楚的是一群研究哲学和神学的人。比如过去的学者解读《圣经》，不能只抓着某一节经文就下结论，得先了解整卷书的主题，甚至整个《圣经》的核心思想，然后再回头看这节经文在里面扮演的角色；可反过来，要是不一句一句理解具体的经文，又没法搞懂整卷书到底在讲什么。这就形成了一个循环：理解 “部分” 需要先理解 “整体”，而理解 “整体” 又得从 “部分” 开始。后来，这个想法被德国哲学家海德格尔和伽达默尔进一步拓展，他们觉得不只是读书，我们认识任何事物、理解任何现象，都离不开这种循环。

就拿看电影举个例子吧。你去看一部新上映的电影，开头可能只看到几个零散的场景：主角在车站焦急地等待，手里攥着一张旧照片，电话里跟人说着 “再给我最后一次机会”。这时候你肯定摸不着头脑，不知道主角在等谁，照片上的人是谁，他要争取什么机会 —— 这些都是 “部分” 信息。但随着剧情推进，你慢慢知道了主角的过去：他曾经因为失误失去了亲人，现在想找到照片上的人弥补过错，车站的等待是他最后的希望。当你了解了这个 “整体” 故事背景后，再回头想开头的那些场景，就会明白主角的每一个动作、每一句话里都藏着愧疚和期待。可要是没有开头那些 “部分” 场景的铺垫，你也没法一步步拼凑出 “整体” 的故事线。这就是电影里的诠释学循环，而且在这个过程中，你自己的经历也会加进来 —— 比如你要是有过等待重要的人的经历，就更容易理解主角在车站的那种心情，反过来，主角的经历也可能让你对 “等待” 有新的感受，这又让你对电影的理解更深了一层。

再说说看画展的事儿。你站在一幅油画前，比如梵高的《星空》，一开始可能只注意到旋转的蓝色夜空、明亮的星星和下面的小村庄 —— 这些是画面的 “部分” 元素。你可能会想：为什么天空要画成旋转的样子？这些星星为什么这么亮？这时候你要是了解了梵高创作这幅画的背景 —— 他当时在精神病院治疗，内心充满了孤独和对生命的渴望，他想通过强烈的色彩和笔触表达自己内心的情感 —— 这个 “整体” 背景就会帮你理解画面的 “部分”：旋转的夜空其实是他内心情绪的写照，明亮的星星是他对希望的向往。可要是你没先观察到画面里 “旋转的线条”“鲜明的色彩对比” 这些 “部分” 细节，又没法真正体会到他想表达的 “整体” 情感。而且每个人看《星空》的感受都不一样，有人看到的是孤独，有人看到的是力量，这是因为每个人的人生经历、对艺术的认知不同，这些 “先有的理解” 会影响我们对画面 “部分” 的关注，进而影响对整幅画 “整体” 的理解，而对整幅画的理解又会反过来让我们注意到之前没看到的细节，比如画面角落里的那棵柏树，它的形状其实和夜空的旋转线条呼应，这又让我们对画的理解进入了新的循环。

可能有人会问：既然理解总是在循环，那会不会永远都没法真正 “懂” 一个东西？其实不是这样的。这种循环不是原地打转，而是像螺旋一样，每循环一次，你的理解就会更深一层。比如你第一次读《小王子》，可能只觉得是个有趣的童话，知道小王子去了不同的星球旅行，遇到了国王、商人这些人 —— 这是你对 “整体” 故事的初步理解，而对里面 “狐狸说的‘驯养’是什么意思”“小王子为什么要离开玫瑰” 这些 “部分” 问题，可能只是模糊的感觉。等你长大一点，有了自己的朋友和经历，再读《小王子》，就会明白 “驯养” 其实是关于 “建立联系”，小王子对玫瑰的牵挂是因为他们之间有过彼此付出 —— 这时候你对 “部分” 的理解加深了，反过来也让你对《小王子》“关于爱与成长” 的 “整体” 主题有了更深刻的认识。再后来，你可能经历了离别或者失去，再读这本书时，又会注意到之前没在意的细节，比如小王子说 “所有大人最初都是孩子，只是很少有人记得这一点”，这时候你对 “整体” 主题的理解又多了一层 “对初心的珍视”—— 你看，每一次 “部分” 和 “整体” 的互动，都让理解更进了一步，而不是停在原地。

而且，这种循环不是被动的，而是我们主动参与的过程。比如你读一篇新闻报道，看到标题说 “某社区开展垃圾分类活动”，这时候你对 “整体” 内容有了一个初步印象。接着你读正文，看到里面写了 “社区工作人员上门讲解分类方法”“居民自发成立监督小组”“一个月后垃圾分类准确率提升了 60%”—— 这些 “部分” 信息让你知道这个活动是怎么开展的，效果怎么样。但在这个过程中，你可能会想起自己小区垃圾分类的情况，会对比两者的不同，甚至会思考 “为什么有的社区能做好，有的却不行”—— 这些你主动加入的思考，又会让你对这篇新闻的 “整体” 理解更全面，甚至可能让你对 “垃圾分类” 这个话题有了新的看法。所以说，诠释学循环不是简单地 “先看整体再看部分”，而是我们带着自己的经验、思考，不断在 “部分” 和 “整体” 之间来回互动，最终让理解越来越丰富的过程。

现在再回头想想，其实我们每天都在经历这样的循环：听一首歌，先被某句歌词打动（部分），然后去了解整首歌的创作背景（整体），再回头听那句歌词，会有更深的感受；认识一个人，先通过他说的某句话、做的某件事（部分）形成初步印象（整体），然后再通过更多的接触（更多部分），不断调整对他的认识（更新整体）…… 这些看似平常的过程，其实都是诠释学循环在悄悄发挥作用。它不是什么高深的理论，而是我们理解世界、理解他人、理解自己的一种自然方式。那么，下次当你再遇到一个需要慢慢理解的东西时，会不会想起这种 “在部分和整体之间来回穿梭” 的感觉？会不会觉得，这种一点点靠近真相、一点点加深理解的过程，其实也挺有意思的？

关于诠释学循环的 5 个常见问答

1. 问：诠释学循环是不是只能用在读书或者研究上？

答：当然不是啦。除了读书、研究，平时看电影、听音乐、和人聊天、甚至认识一个新事物，都能用到。比如你和朋友聊天时，通过他说的某句话（部分）猜他想表达的整体意思，再根据整体语境理解他每句话的深层含义，这就是很日常的诠释学循环。

2. 问：既然理解一直在循环，那有没有可能最终完全 “吃透” 一个东西？

答：其实很难说 “完全吃透”，因为每次理解都是结合当下的经验和认知。比如你小时候读《西游记》和长大后读，理解肯定不一样；再过几年，有了更多人生经历，可能又会有新的感悟。所以诠释学循环带来的不是 “终点式的理解”，而是 “越来越丰富的理解”。

3. 问：自己的经验会影响理解，那会不会导致每个人的理解都不一样，没法达成共识？

答：确实每个人的理解可能有差异，但这不代表没法达成共识。比如大家一起看同一部电影，虽然每个人关注的细节、产生的感受不同，但对 “主角的核心目标是什么”“故事的主要冲突是什么” 这些整体层面的认知，还是可能一致的。而且不同的理解之间还能互相补充，让大家对事物的认识更全面。

4. 问：诠释学循环和 “先有整体印象，再看细节” 是一回事吗？

答：不完全是哦。“先有整体再看细节” 更像是一种固定的顺序，而诠释学循环是 “整体” 和 “部分” 互相影响的过程 —— 不是先看完整体再看部分，而是看部分的时候会联想到整体，了解整体后又会反过来加深对部分的理解，是来回互动的，不是单向的。

5. 问：如果在循环中对 “部分” 的理解错了，会不会影响整个循环的方向？

答：很有可能哦。比如你读一本书，一开始误解了某句话的意思（部分理解错了），可能会让你对整本书的主题产生偏差（整体理解错），而这种偏差又会让你继续误解后面的内容。不过没关系，后面只要发现哪里不对劲，再回头调整对部分的理解，整体的方向也会跟着修正，毕竟诠释学循环本身就是一个不断调整、不断完善的过程。