《骆驼祥子》中祥子到死都没有过上好日子，是他不够努力吗？（《骆驼祥子》中祥子的悲剧命运）

 

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小时候，我们都读过老舍先生的《骆驼祥子》，祥子拼命地拉车挣钱，希望靠努力给自己搏出幸福，然而每每生活有所好转，一股不可名状的强大力量，将祥子狠狠地抛向黑暗。我们悲悯祥子的苦难，感叹社会的黑暗。一代人慢慢长大，大家好像都忘了祥子，却又好似成为了祥子。

01想变却变不了的命运，祥子被压榨的一生

20世纪20年代的北京，从乡下来到城里谋生的洋车夫祥子被大兵连人带车抓了差。车被毁了，他在逃回来的路上捡到了三匹路驼，因此他被人称为路乾祥子。

祥子回到了刘四开的“人和车场”，决心要攒钱买一辆新车。为了多挣钱，他给姓杨的一家拉包月，杨家对祥子百般虐待，祥子不堪忍受，又回到了“人和车场”。

刘四的女儿虎妞又丑又泼，是个30岁还没嫁人的老姑娘，她看上了沉默憨厚的祥子。一天晚上，她备了酒菜，灌醉了祥子，祥子稀里糊涂地在虎妞房里过了一夜。

事后，祥子非常悔恨，为了避开虎妞的纠缠，他去给曹先生拉包月。曹先生思想进步，待人宽厚，他支持祥子买车，于是祥子买了个葫芦罐开始攒钱。

一天，虎妞找上门来，说她怀了祥子的孩子，祥子目瞪口呆，不知该怎么办。虎妞告诉祥子她决心先斩后奏，一定要嫁给祥子。

便衣侦探盯上了思想进步的曹先生，顺手牵羊地抢走了祥子买车的钱。祥子无路可走，只好去找虎妞。

虎妞借给刘四办寿，让祥子拜刘四为干爹，刘四不吃这一套，于是父女俩在寿棚反目对骂。

虎妞拿出自己的钱，和祥子办了喜事，新婚之夜虎妞告诉祥子她并没有怀孕，祥子无可奈何。虎妞不让祥子拉车，并打算等刘四气消了仍回“人和车场”。谁知刘四把车场卖给了别人，享清福去了，虎妞的指望落空了，只好拿出钱让祥子买了一辆新车。

在他们住的杂院里，车夫二强子迫于生活，先是卖了女儿小福子给别人作妾，后又逼她为娼。祥子对小福子的悲惨遭遇非常同情，经常帮助她，这引起了虎妞的醋意，她对小福子指桑骂槐，但当小福子跪在她门前求她给条生路时她又心软了。

不久虎妞生产时遇上难产，祥子没钱送她上医院，眼睁睁地看着虎妞离开人世。祥子卖掉了车给虎妞办了丧事，他想为被卖到白房子的小福子赎身，可小福子已不堪踩罐上吊自杀了。绝望的祥子一步一步地堕入黑暗之中。

02旧时代背景下劳动人民悲惨的命运

电影《骆驼祥子》以旧时代的北京为背景，叙述了祥子这个洋车夫在黑暗旧社会的悲惨遭遇，表现了半殖民地半封建社会，下层劳动人民在艰难贫困之中挣扎而又没有出路的命运。

祥子从乡下来到城里，梦想把自己的命运掌握在自己手里，做一个体面的“自由的洋车夫”。

他的新车三次得而复失，他的梦想最终也没有实现。从别的车夫的悲惨生活、虎妞和小福子的死、自己奋斗的徒劳中，祥子渐渐感到绝望，终于被强大的黑暗吞没了。

影片试图告诉人们，在半殖民半封建社会里，各种压榨的、黑暗的势力联合起来压迫人民，受压迫者想靠个人奋斗来改变自己的命运是行不通的，是抗争不过坏人的。也正如老舍先生所说:“只有不忘记旧社会的阴森可怕，才更能感到今日幸福光明的可爱。

03优秀的电影离不开成功的改编

电影《骆驼祥子》在对名著进行改编上取得了巨大的成功。它继承了老舍原著的现实主义风格，不仅忠实于原著，保留了原著的精华。

而且从电影艺术独特的表现手法出发，对原著进行适当的删减、改编，并在人物性格的刻画方面进行了更深层的挖掘。

导演根据“剪枝莫、立主脑”的改编原则，以祥子一生的“三起三落”为线索，以祥子和虎妞的婚恋相纠结，集中而深刻地表现人物性格，从而揭示主题。

例如，原著中对祥子失去第一辆车而捡回骆蛇的过程交代得相当详细，而在电影中对这一过程交代得比较简略:影片一开始，黑夜里，大兵们从山头上滚下一堆大东西，祥子在黑暗中哭喊一声“我的车”，接下来就是清晨祥子牵着三匹骆驼往城里走。

这一种交代方法突出地运用电影语言简洁明快地交代了祥子失车和骆驼一词的来历，从而集中精力来表现祥子在北京腿的奋斗和毁灭过程。

这部影片在电影民族化方面进行了成功的探索。编导保留了原著浓郁的老北京味儿，影片中的街道、牌楼、小巷，虎妞和祥子婚后逛的白塔寺、鼓楼、天桥及刘四的“人和车场”、肮脏的大杂院都显示出浓郁的地方和时代特色，是活生生的20世纪二十年代老北京的缩影。

通过对这些环境的刻画，表现了当时整个社会的风貌，正如老舍先生所说：“车夫外表上的一切，都必有生活与生命上的根据。我必须找到这个根源，才能写出个劳苦社会。”

电影《骆驼祥子》克服了它作为电影叙事手段的不足，成功地做到了“由车夫的内心状态观察到地狱究竟是什么样子”，成功地通过祥子悲惨的一生描绘了龄劳苦社会。

04入目三分的人物刻画

影片在着重展示祥子、虎妞、小福子这一系列人物的命运的同时，也安排了老马、祥子、二强子等车夫的人物系列贯穿全片，含蓄地指出祥子的命运是旧社会被剥削压迫者的共同命运。

影片成功地塑造了祥子和虎妞的形象，尤其是虎妞，非常富有个性。导演在塑造虎妞的形象时主要抓住了她既是旧社会的受害者，又是旧社会的害人者的特点，着重表现她的俗、泼、狡、酸。

虎妞从小失母，父亲又是一个无恶不作的流氓，因而她缺少教养。她在车场长大，和车夫们嬉笑怒骂惯了，和父亲在寿棚里撕开面皮对骂，这是她泼的一面。

她和祥子的婚恋史其实就是她狡猾地对祥子进行捕捉的过程。婚后对祥子关心小福子表现出醋意。

她帮助父亲管理“人和车场”，本身有着浓厚的剥削思想，是旧社会的剥削者。她和祥子结婚，某种意义上讲，间接地导致了祥子生活及命运的不幸。

但另一面，她被父亲耽误了青春，和祥子的婚姻并没有使她得到幸福，最终因没钱住院难产而死，就此而言，她又是旧社会的受害者。

虎妞这个形象的成功也和斯琴高娃的出色表演分不开，斯琴高娃突破了本色表演与即兴表演的束缚。在性格化表演方面挖掘自己的潜力，把虎妞这一个和演员本身条件相去甚远的角色表现得真实可信、活灵活现。

片中诱骗祥子、闹寿棚、上花轿、指挥祥子拜天地、边刷牙边用脚把柴踢给小福子等表演，无一不把虎妞的性格刻画得入木三分。

《骆驼祥子》整个片子的风格沉郁简洁，拍摄中十分注意体现出新颖、浓烈、细腻的特点。

如虎妞在曹宅外胁迫祥子一出戏中，出现了个巡警，虎妞大声吆喝警察祥子则怕别人知道，表现出两人不同的性格和心态：虎妞无所顾忌，祥子则爱体面。虎妞心存狡诈，祥子则憨厚老实。

结尾祥子拱着双手，背着阳光，一步一步走进城门的阴影里，镜头渐升渐拉，渐渐把祥子的身影完全隐没在越来越大的城门阴影里。这一结尾蕴合了丰富的寓意：城门是当时社会黑暗、邪恶势力和各种消极因素的象征，祥子背着阳光，阳光照不到他的心里，他终于被黑暗的社会吞没了。

这部影片上映后受到了广大观众的一致好评，它显示了现实主义的巨大力量，也为名著改编为电影，提供了很好的借鉴。