人生，不可能总是风平浪静，所以更要镇静地去面对风风雨雨（人生不可能总是一帆风顺,经历挫折）

人生不可能是一帆风顺的，得意也好，失意也罢，我们都要镇静地去面对，而不是大惊小怪，不知所措。

《道德经》有云：宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。

受到宠爱和受到侮辱都好像受到惊恐，把荣辱这样的大患看得与自身生命一样珍贵。什么叫做得宠和受辱都感到惊慌失措？得宠是卑下的，得到宠爱感到格外惊喜，失去宠爱则令人惊慌不安。这就叫做得宠和受辱都感到惊恐。

“不以物喜，不以已悲”是说不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，凡事都以一颗平常心看待。纵观历史，多少迁客骚人就是因为缺少这样一种心态，因环境变迁而怀忧丧志，最终丧失掉豪情壮志。

唐朝的李贺就是一个很好的例子，他因深受打击而整天抑郁不安，仅27岁就消失于中唐诗坛。孟子云：“士穷不离义，达不离道。”这才是人生最正确的态度，退一步海阔天空，人的一生就像几滴露水，露水蒸发后就无影无踪。

因此，你何必为眼前的芝麻小事大动干戈或伤心劳神呢？

王某的一个朋友，几年前跟人合伙做生意，运货的船突遇风浪，翻了，他们所有的财产和梦想也随之坠人了海底。他经不起这个打击，从此变得萎靡不振、神思恍惚。

当他看到另一个跟他一起遭遇变故的人居然活得有滋有味时，就去问他。那人对他说：“你咒骂，你伤心，日子一天天地过去；你快活，你欢乐，日子一天天地过去。那就要看你如何选择了？”

其实，人生就是这样。当你以一种豁达、乐观向上的心态去构筑未来时，你的眼前就会呈现出一片光明；反之，当你将思维囿于忧伤的牢笼里，你的未来也就变得暗淡无光了。长此下去，不仅会将起码的信念和拼搏的勇气泯灭，还会失去身边那些最近、最真的欢乐。

对每个人来说，那些如空气一样充塞在身边的欢乐才是最重要的，它组成我们生命之链上最真实可靠的一环，你一节一节地让它松落了，那么欢笑又如何向下延续呢？

有一首诗写道：“你知道，你爱惜，花儿努力地开；你不识，你厌恶，花儿努力地开。”是的，花儿总是在努力地开，美好的日子也一天天地在流逝，你是欣喜地度过每一天还是痛苦地挨过每一日，全靠你来选择。

这就是所谓的人生，不可能总是风平浪静，得到也好，错过也罢，当现实来到面前时，我们腰要保持一颗平常心，镇定地去面对，而不是大惊小怪、不知所措或者是抱怨世事的不公平。

唐代著名的慧宗禅师常为弘法讲经而云游各地。有一回，他临行前吩咐弟子看护好寺院的数十盆兰花。弟子们深知禅师酷爱兰花，因此侍弄兰花非常殷勤。

但一天深夜，狂风大作，暴雨如注，偏偏当晚弟子们一时疏忽将兰花遗忘在了户外。第二天清晨，弟子们后悔不迭：眼前是倾倒的花架、破碎的花盆，棵棵兰花憔悴不堪，狼藉遍地。

几天后，慧宗禅师返回寺院。众弟子忐忑不安地上前迎侯，准备领受责罚。得知原委后，慧宗禅师泰然自若，神态依然是那样平静安详。他宽慰弟子们说：“当初，我不是为了生气而种兰花的。”在场的弟子们听后，肃然起之余，更如醍酮灌顶，大彻大悟。

这位禅师说得好：“不是为了生气而种兰花的。”这看似平淡的一句话，却暗藏了多少为人处世的玄机，又蕴含了多少人生智慧，同时也体现出他宽大的胸襟。范仲淹也曾用这样宽阔的胸襟写下：“不以物喜，不以已悲。”凡是抱定这样一种生活信念的人，最终都实现了人生的超越。