三曜道长解读《鬼谷子》捭阖篇 01-鬼谷子 捭 阖

 

《鬼谷子》第1章 捭阖

“捭阖”这两个字，可能不容易认，读音，就是百合。指的意思，就是开与合，意思就是张驰有度，进退之法。

“粤若稽古圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以名命物。”

这一句，讲的是上古时期的圣人，作为领导和教化民众的先驱，所以由伏羲氏开始，仰观天文 ，俯察地理，研究天地阴阳的变化规律 ， 并根据这些规律 ，来指导人们的生活，给万事万物命名，定性。

“知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。”

因为有这些圣人做先驱，辩阴阳，明物理，观天文 ，识地理，所以由此总结出一套存亡之法则，这个法则可以应用到万事万物之中，甚至能洞悉人心的变化之理，看得到事物变化的趋势，所以这些法则，就成了司守门户，立于不败之地的核心法则。

这也就解释了为什么四大文明古国，只有中国一直延续的原因。

因为我们的祖先发现的乃是天地运行规律的核心，并且有人专门记载了下来，以用于司守其门户。 所以中华文明才能够长盛而不衰。

所以现在有人学了几天物理化学，就以懂科学自居，把我们中国几千年来的核心文化了解都不了解，就斥为迷信，或者各种伪科学。

只能说，越无知，就越自信。

“故圣人之在天下也，自古及今，其道一也。”

所以从古至今，能称为圣人的，遵循的规律 ，从来没有变化过，都是这一个。

有人攻击中医，说你们中医几千年都没有更新过。所以是落后的。

我就想到了一个比方。

我们中国人的视力比较正常，看见了遥远的太阳，发现是圆的。因此就说是圆的。

西方人视力不太好，看到的是一长条光线，所以认为是长的。

过了几百年，发明了镜片 ，发现不是长的，是椭圆的。

所以西方科技进步了，更新了，说最新发现，是椭圆的。

这时候看见中国人说是圆的，就各种嘲笑，你们错了，椭圆的才对。

又过了几百年，科学家们发现，原来不是椭圆，是以前的镜片投射的不对，还真是圆的。

这时候发现中国人早就说了是圆的，于是说，我们又更新了！太阳原来是圆的，科技又进步了！ 中国人几千年前说是圆，完全是没有根据瞎蒙的！

这个，基本上可以代入到中医和西医的发展概念当中。

不能理解的就否定，不能按他们的方式来列公式证明的就不科学。还有一帮中国人在推波助澜。

中医的理论确实没有什么可更新的，因为从一开始就是对的。

更新了反而错了。还是这一句，自古及今 ，其道一也。

“变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。”

这一句，就开始了细分。虽然遵循的道只有一个，但是却分了阴和阳，一阴一阳之谓道。硬币只有一个，但是却有正反面。

所以，有中医，自然有西医。有黄河，自然就有长江。有男人，自然就有女人。有天必有地，有太阳必有月亮，有冬天必然有夏天。

都是一对一对的出现 只是表现形式却完全相反，要么黑，要么白，要么柔，要么刚，要么张开，要么闭合，要么外向，要么内向。

这些，都是成双成对出现的，也恰恰才是道的体现。

所以这一句开始，鬼谷子就开始为自己的观点罗列论据了。

凡事都有阴和阳之分，那说话，要不要分？

还是说对谁都是一个样？

“是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。”

鬼谷子前面说的，就是为了这一个论点。

所以圣人守着道的基础上，也是根据不同的情况，审察其先后，看他的长短，看不同的性格特点，身份地位，接受承诺，来确定说话的方式方法。

“夫贤、不肖；智、愚；勇、怯；仁、义；有差。”

这一句，就讲到了人的区别。

人有贤良者，也有不忠不孝者，有聪明的，也有愚笨的，有勇敢的，有懦弱的，有公允的，有意气用事的，这个是实实在在存的差别。

粗俗一点说就是，人有三六九等，肉分五花三层。

但是呢，现代人不知道是因为过于无知导致的自大还是因为学了几年小学初中课程，处处在宣讲人人平等，个个智商都差不多。谁比谁差，谁比谁笨啊，都是这么说。

说个不该说的，手指头都有长短，都不平等。擦脚毛巾擦脸，你肯定都嫌弃的不行了。还都是自己身上的勒，还分个三六九等，更何况天地人了。

首先要承认这一点，人确实是有个体差异的。

不然都一样，也就没有什么高考状元，奥运冠军，世界冠军了。

“乃可捭，乃可阖，乃可进，乃可退，乃可贱，乃可贵；无为以牧之。”

可以用进攻的方式来对待，也可以用内守的方式，可以以退为进，也可以为进为退，可以把身段高高昂起，也可以放下身段谦卑以待。

这些，都只是外在方法，用一颗平常的心去对待，内心不要起什么波澜，就最好了。

方法只是方法，是可以随人的技巧而变化的，内心里却是无为的平常心。

嬉笑怒骂，都是为我所用的工具，而不会真的引起情绪的波动。

这一点，实在是太难了，不难，怎么区分得出来谁能做到谁做不到。

就像高中学那些什么函数啥的，生活当中谁用得到。用不到又要学，是为啥？就为了筛选出那些智商更好的学生啊。

然后国家选拔人才，公务员啥的，直接设个门槛，就行了啊。不用再费心思考察智商的问题了。

高中都学不会的，选拔你能干啥。造原子弹，掰着耳朵都教不会，还造啥？

所以很多网上的读书无用论，就是列这些，生活当中买个菜又不用函数，量尺寸直接拿 尺子就好了，又不用什么方程式。

只能说，他们还在第一层。只看到表象，不明就里。甚至表象都没看到，还是那些不明就理的人说给他们听的。

能用到的小学都教会了，再往后，就是筛选人才所用的了。

“审定有无与其实虚，随其嗜欲以见其志意，微排其所言，而捭反之，以求其实，贵得其指，阖而捭之，以求其利。”

第一个就是随其嗜欲以见其志意， 就是看看他放纵的时候能是什么样子。

诸葛亮兵法里有观人八法，其中之一，就是令其醉酒，以观其本性。平时人五人六的，喝了酒就变成了另外一个人。

到了安全的地方或者区域内，就变成了另一种样子。

比如在车里开车的时候，路怒症， 根本原因就是，车内是安全的，走还是不走，快还是慢，左还是右，全是自己能掌控的，因此本来的样子就出来了。

在消费场所，觉得自己是上帝了，什么都要被满足，所以各种刁难服务员，这也是一种。

这种其实也就是在这些安全感强一些的状态下，看他究竟是个什么玩意。

“微排其所言，百捭反之，以求其实。”

比如说，有人跟你说，今天我请客吧。 这个时候，情商不高的就说好啊。你只要一反对一下， 说，那不行，怎么能让你请呢，然后，他就很自然的放下了。

这个是生活当中的场景，政治上，工作中，生活中，到处都是这样。

各种慷慨激昂，都在等着一句可以借坡下驴的推辞话。

也就是这一句所说的，不要马上就同意别人所提的要求和建议，适当的推一推，马上就能看见真实的目的和意图。

我记得当年一个老大哥，一个朋友借了他的钱， 他每次提起都是说，钱的事你不要放在心上，那点钱就当是我帮了忙的，不用还的哈。

那个朋友也是个实在人，真以为不用还的了就。

然后，就两人搞不好了。

其实他真不要你还，完全没必要提嘛。 提的意思就是要你说，那不行，怎么能不还呢，欠债还钱，天经地义啊。结果 你没说。完了。

比如一群人都吃完了，就一个人不知好歹在那里细嚼慢咽，请客的主人时不时说一句，不着急哈，慢慢吃，吃饱再走。

这时候懂板的一般就赶紧扒几下，吃完走人得了。

但是遇上不懂事的，真以为大家不急，一个人在那里慢夹细嚼，一群人想走又不好意思，只能在那里看他一个人吃的挺香。

相信生活中都遇到过哈。其实说那句让你慢慢吃，不着急的时候 ，就已经着急了。你催也得罪人啊，我还没吃饱，你就催着走。嗯，就是这句话的意思。

看着挺难懂的话，生活中却无处不在。

方法技巧，都不是从半空中来的。都是在生活中总结，提升，精炼出来的。