原创 古代男子多三妻四妾，那三妻指的是哪三妻，四妾又指的是哪四妾？-古代男人三妻四妾称呼有哪些

 

原标题：古代男子多三妻四妾，那三妻指的是哪三妻，四妾又指的是哪四妾？

古人虽然身边的女人多，但是他们依旧也只能有一个妻子。就算是富有天下的皇帝，按照制度来说，皇后也只能是唯一的。

可以相当负责任地讲，不管是哪个时代，三妻四妾只能是男人的一种奢望而已，是究其一生都不可能达到的天花板。

虽然“三妻”是男人的天花板，但是“四妾”却很好满足，在古代的婚姻制度中，男人的正妻只能有一个，妾室却可以根据自身实力来配备了。

按照古代的婚姻制度，虽然妻和妾都与男主人在同一个房檐底下生活，但是婚姻内的地位却有着天壤之别。

正妻比妾有哪些特殊之处

在古人的观念里，娶老婆那是找正妻，多是要遵从父母之命媒妁之言，主要是看对方的家庭出身是否般配，双方家庭的势力是否均衡，在婚后夫妻双方在事业方面能否相辅相成。

至于是否有真感情，那不重要，婚后细细培养就可以了。如果不是男人喜欢的类型，他可以纳妾，但正妻的地位却摆在那里，谁也不能动。

娶妻的程序要比纳妾繁琐得多，娶妻除了讲究父母之命媒妁之言外，还要男女双方八字相合，除此之外三媒六聘和八抬大轿一样也不能缺。

在结婚当天，通知所有的亲朋好友，大摆宴席，新娘从正门堂堂正正地嫁入夫家。不管是民间还是官家，都不能违背这个规矩。

而正妻是这一个家的女主人，即便是婚后同男子情感没有培养起来，但她还是要承担好相夫教子以及供养公婆的责任。

就像是民国时期的张学良和于凤至一样，在外人看来，一人是东北王张作霖的长子，另一个则是大商人于学斗的女儿，政界和商界的两位大佬结为儿女亲家，这绝对算得上是一桩门当户对的婚姻。

于凤至作为新一代的女主人，获得了大帅府所有人的认可，就没有将张学良的心捂热乎。

张学良喜欢赵一荻，那又怎么样？赵一荻想要嫁入张家的大门，于凤至不点头，连张学良都一点脾气没有。张学良即便是拿出枪来威胁于凤至，于凤至不同意，张学良就办不成这件事。

最终，还是赵一荻妥协了，为了陪着张学良，连名分都不要了。由此可以看出，正妻在一个家庭中的地位，是牢固且不可撼动的。

正妻只有一个，其他“两妻”又是什么

其他两妻的本质，仅仅算是妾的一种罢了，叫法不同，比妾的地位高一些。其中一种叫“平妻”。

在古代，权贵之家娶妻，在门当户对的潜规则之下，女方的家境自然也差不到哪里去。在结婚之前，男女双方都没有过多的交集，顶多是见过几次面而已。

而封建时代的女子，多是大门不出二门不迈，在这种情况下，女方的父母自然担心女儿在婚后在夫家生活不习惯。

于是，就想着能找个作伴的陪嫁过去，在婚后有个照应。一方面作为娘家人照顾她的生活起居，排解婚后的苦闷，再者如果嫁过去因为女方身体原因无法生育，陪嫁还能近水楼台先得月，主动的承担起这一光荣而艰巨的任务，保障女方的权益。

这好事一般便宜不了外人，由新娘子的侄女或者妹妹来担任，通常叫做“滕妾”，又被称为“平妻”。

既然都是新娘子的姐妹，手心手背都是肉，就不好区分谁的地位更高一些。新郎花一份钱，娶来了两位娘子，他自然要称两位地位一样高，也就有了“两头大”的说法。

但是真到了继承家产以及产生矛盾纠纷之时，官府还是要优先保障“正妻”的权益，至于男人口中说的“平妻”在官府的眼中，也是妾的一种。

另一种叫做“下妻”，顾名思义下妻的地位，要比平妻更低一个等级。如果说平妻在说法上可以和正妻划等号，那下妻是必然低于正妻的一种。

“下妻”和妾可以画等号，通常只是男主人出于个人喜欢，将其纳入家中。在家中的地位，低正妻，除了要侍奉男女主人的生活起居之外，还要承担开枝散叶的任务。

但即便是如此，下妻的孩子却没有家产的继承权，只有当正妻无子的情况下，下妻的孩子过继到正妻的膝下，才具有继承家产的权力。

四妾又有哪四种

小妾按照出身不同，被强行分成了三六九等。最高一级的小妾，是娘家身份地位比较高，却是庶出的女儿，这种人没办法担当正妻，但因为要照顾娘家人的面子，又要比一般小妾地位高。

还是清朝统治者比较人性化，设立了“侧福晋”这一称呼，完美地解决了这一问题。身份地位大致可以和“平妻”划等号。

第二类是平民家的女儿亦或者是陪嫁过来的通房丫环，这种人家的女孩子，有一定的经济基础，如果放在身份对等的家庭中，可以充当正妻的人。

但由于嫁入豪门，有碍于娘家的势力远逊于夫家，无奈只能是充当小妾。

第三类是贫民家的女孩子；常见于大灾大难之时，灾民常有卖儿卖女的现象，这些女子有些被卖入了富贵人家，当丫鬟混口饭吃。

但由于自身条件比较符合男主人的眼光，升级为小妾，从而脱离了丫鬟这一群体。虽然地位低，但是总要比丫鬟的待遇好得多。

第四类是风尘女子；通常达官显贵之家，颇为讲究家风以及教养，风尘女子长相姣好，深谙讨好男人之道，颇受富家公子的喜爱。

但由于风尘女子多是一点朱唇万人尝，这事好说不好听，男人虽然心里喜欢，但是对外却顾及颜面不肯声张。

风尘女子入家，顶多几杯薄酒，从后门悄悄抬进去就完事了。这种出身的女子，由于其自身职业的关系，不受家里人待见，更谈不上地位了。

说好听点是纳进来的妾，说难听点，无非是男人心血来潮带进家门的玩物罢了，想撵出去就能撵出去，丝毫不受当时的法律以及道德的约束。

后记

综上所述，“三妻四妾”的说法无非是一种颇为顺口的表达形式罢了。如果真要区分的话，在古代，一个家庭之中，就只能分为两种人，一种是“正妻”，剩余的都只能算是“妾”，称呼不重要，叫得称呼再好听，也改变不了妾的本质。返回搜狐，查看更多

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