端午节，又称端阳节、龙舟节、重五节、天中节，是集拜神祭祖、祈福辟邪、欢庆娱乐和饮食为一体的民俗大节。端午节源于自然天象崇拜，由上古时代祭龙演变而来。仲夏端午，苍龙七宿飞升于正南中央，处在全年最“中正”之位，正如《易经·乾卦》第五爻：“飞龙在天”。端午是“飞龙在天”吉祥日，龙及龙舟文化始终贯穿在端午节的传承历史中。

“碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳”。又是一年端午节，祭屈原、赛龙舟、包粽子、挂艾叶、饮蒲酒……这些习俗古人是怎么说的？让我们一起来品味藏在诗词里的端午文化吧～

祭屈原

端午 （唐）文秀

节分端午自谁言，万古传闻为屈原。

堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。

屈原，战国时期楚国爱国诗人、政治家，他主张修明法度，变法革新，无奈“信而见疑，忠而被谤”，只得将万千思绪寄于诗歌，曾作《离骚》《天问》《九歌》，开辟了“香草美人”的传统。

相传，楚国郢都被秦军攻破后，屈原在五月初五投汨罗江自尽。南朝梁吴均《续齐谐记》云:“屈原五月五日投汨罗水，楚人哀之。至此日，以竹筒贮米，投水以祭之。……世人五日作粽，并带五色丝及楝叶，皆汨罗之遗风也。”

五月五日 （宋）梅尧臣

屈氏已沉死，楚人哀不容。

何尝奈谗谤，徒欲却蛟龙。

未泯生前恨，而追没後踪。

沅湘碧潭水，应自照千峰。

“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，沉江而死，以身殉国，屈原以生命谱写了一曲爱国主义的悲壮乐章。于是，后人也将端午节作为纪念屈原的节日。

包粽子

渔家傲 （宋）欧阳修

五月榴花妖艳烘，绿杨带雨垂垂重。五色新丝缠角粽，金盘送，生绡画扇盘双凤。

端午食粽的习俗，自古以来在中国各地盛行不衰。由于各地饮食习惯的不同，从口味上分，粽子有咸粽和甜粽两大类。

每逢端午，必有一场“甜咸之争”打响。随着电商的发展，以前人们只能尝一尝本地粽子，而现在却可以尝到“他乡的味道”。蜜枣、豆沙、蛋黄、腊肉……还有一些五花八门的猎奇口味，小龙虾粽、螺蛳粉粽、臭豆腐粽、折耳根粽、榴莲粽……当真是万物皆可“粽”，你最爱哪一款呢？

赛龙舟

减字木兰花·竞渡 （宋）黄裳

红旗高举，飞出深深杨柳渚。鼓击春雷，直破烟波远远回。

欢声震地，惊退万人争战气。金碧楼西，衔得锦标第一归。

赛龙舟是在战国时代就已有的习俗，在中国南方地区普遍存在，在北方靠近河湖的城市也有赛龙舟的习俗，而大部分是划旱龙舟舞龙船的形式。

在不同时期，人们赋予这项活动不同的寓意。过去，人们在赛龙舟前会举行各种祭祀仪式，以祈求风调雨顺，五谷丰登。后来，赛龙舟与祭屈原紧密联系起来，竞渡之前，既拜龙神，又纪念屈原。

午日处州禁竞渡 （明）汤显祖

独写菖蒲竹叶杯，蓬城芳草踏初回。

情知不向瓯江死，舟楫何劳吊屈来 。

到了20世纪70年代，龙舟赛开始成为现代体育项目，1984年，原国家体委决定将龙舟赛列为体育比赛项目，举办了“屈原杯”龙舟赛。龙舟赛历史悠久，传入国外后，深受各国人民的喜爱并形成了国际比赛。

2010年广州亚运会，龙舟成为亚运会赛事项目之一。2021年8月3日，在东京奥运会皮划艇的比赛场上，作为展示项目，中国龙舟划入了奥运赛场。龙舟作为表演项目列入了东京奥运会，这标志着龙舟已经启动了入奥程序。

挂艾草、饮蒲酒

端午日 （唐）殷尧藩

少年佳节倍多情，老去谁知感慨生。

不效艾符趋习俗，但祈蒲酒话升平。

在端午节，人们把插艾和菖蒲作为重要内容之一。家家都洒扫庭除，以菖蒲、艾条插于门眉，悬于堂中。剪艾叶成虎形或剪彩为小虎，贴以艾叶，妇人争相佩戴，用以驱瘴。

饮菖蒲酒

采得菖蒲届端阳，酿成美酒送异香。

角黍蔗浆祝尔寿，何妨纵饮入醉乡！

蒲酒，即菖蒲酒，用菖蒲叶浸制的药酒。端午节饮蒲酒，以辟邪祛毒。

端午习俗内容丰富多彩，还有佩香囊、放纸鸢、拴五色丝线等，无不寄托着人们迎祥纳福、辟邪除灾的愿望。

最后，一个冷知识，古人不道“端午安康”，“端午安康”在史籍上并无相关记载，而“端午安康”是近几年一些社交媒体新造的祝福语。“安康”一词，在使用习惯上，一般用于祝福老年人，而用于节日不分对象不分男女老幼皆祝安康，则显得不伦不类。不过，“端午安康”的说法也有一定的道理，古人辟邪驱毒的确是为了“安康”。而只能祝安康不能祝快乐的说法并无依据。事实上，端午节的设立初衷本是欢乐喜庆、祛毒平安的，后来才与屈原等历史人物相结合，赋予了节日纪念意义，但这只是端午文化其中的一部分。如果说端午节因被赋予纪念意义而不能互道快乐，无疑窄化了端午节的形式与内容，并不利于端午文化的传播。