清华美院教授作品“后羿射日”惹众怒，网友：这是“大卫射鸟”（后羿射日画像）

 

清华大学虽然溯源于“留美预科班”，但在民国时期，这里是地地道道的史学重镇。

百年前的清华四大导师中，王国维是研究殷商史的，他用甲骨文考证《史记》，证实了中国古代史书的真实可信；

陈寅恪是中国历史文化研究的一代宗师，被誉为“百年难得一见的奇才”，是“前辈史学四大家”之一；

梁启超是新史学奠基人，以史学研究支撑戊戌变法；

而赵元任则是现代汉语研究的开山鼻祖，语言学看似与史学无关，但中国向来文史不分家，研究古代方言体系，不精通历史是万万做不到的。

乃至于如今屡屡触犯众怒、多次被怼上热搜的清华大学艺术博物馆，都是建立在“史学”这座大厦之上。

1926年，清华国学与史学系联合创办考古陈列室，后来发展成为“清华大学文物馆”，用来陈列古代文物，经过长达90年的进化，终于在2016年蜕变成“清华大学艺术博物馆”。

通过简单的历史溯源，我们不难得出这样的结论：清华大学艺术博物馆，恐怕是中国史学根基最为厚重的博物馆了，甚至都不用加上“之一”。

然而，正是这样一个博物馆，最近却在历史常识上翻车了。

据网友爆料，这座博物馆门口最显眼的位置摆着这样一尊雕像：肌肉发达、赤身裸体、表情夸张，远看似乎是“阿波罗”或者“大卫王”之类的希腊风格的作品。

把这类雕像摆在大门口，虽然有些让人不适，但细想似乎也能理解：一来清华是有着世界格局的学府，适当的包容与开放是应该的；二来这种现象也不是清华一家的事，在全国各地都很普遍。

靠近一看，瞬间就绷不住了——这雕像的名称，竟然是“后羿射日”。

“一种崇高和激昂的英雄主义精神激荡于作品之中”，在作品简介中，雕塑的创作者、来自清华美院的魏小明教授如此评价道。

关于这尊雕塑的“艺术张力”，我也不是很懂，在这里给出一张正面特写，大家可以自行评价。

清华美院的艺术太“高明”，普通人自然是理解不了的；但是中国古史向来严谨，白纸黑字有迹可循，我仅仅从历史的视角，向清华美院的教授们提出几点质疑。

第一，这后羿为啥不穿衣服？

后羿的故事在《左传》中已有记载，而且在《楚辞》与《山海经》中多次出现，可见这个人是真实存在过的。

他大约生活在帝喾时期，帝喾是“三皇五帝”之一，时间大约距今四千多年，中国历史对这一阶段的记载，属于半历史、半神话性质，也就是说，人物基本是存在的、但事迹基本是夸大的。

无论后羿传说多么神乎其神，但他的生存年代可以锁定在黄帝之后、尧之前。据《史记》记载，“伯余之初作衣”，伯余是黄帝时期的人物，也就是说，从黄帝时期开始，中国人就开始穿衣服了。

后羿是帝喾的射官，那时还处于原始社会，打猎和采集是主要的生存技能，所以“射官”的地位并不低。

大小也是个官，怎么可能连衣服也不穿呢？

当然，肯定有人会提出质疑：三皇五帝只是传说而已，搞不好全都是编的呢。

退一万步来讲，就算有人不信国史信外史，但你搞文艺创作，总得查一下人设背景。

就算后羿只是个传说，但三皇五帝的传说有完整的世界观，在这个世界观里，官员就应该是穿衣服的。

除非你套用的是希腊罗马神话的世界观，因为西方古代众神，的确不穿衣服。

不仅男的不穿，女的也不穿。

这与所谓“力量”和“美”毫无关系。他们不穿衣服，是因为西方文明进度条比中国慢两千多年，在那个时间节点还没进化出“体面”、“羞耻”这些相对高级的观念，物质上也不允许，仅此而已。

第二，这后羿为啥用的是英格兰长弓？

关于后羿用的是什么武器，这个被传得有点神乎其神，什么“后羿射日弓”、“极乐弓”、“冰玄箭”，这些铁定是传说无疑，不可信。

但你随便搞个简单的弓箭放上去，也没有这个英国长弓离谱。

从时间上来看，英格兰长弓成型于11世纪，其起源再早也不会早于五世纪，因为那时候盎格鲁撒克逊人还没登上英伦三岛。

你用11世纪的英国长弓，装备公元前20世纪的中国古代英雄，这到底是出于什么考虑呢？

这其实不需要多高深的历史知识，多看几集纪录片、甚至随便玩点历史题材的游戏，恐怕都知道这弓的来历。

实在难以理解，堂堂一个清华教授，为何会如此缺乏历史常识？

第三，后羿这一头卷发是怎么回事？

三皇五帝时期，中国气候温暖，平均气温比现在高个三五度，冬季也很少出现零下的情况，其实这个也不用多解释，想想后羿为什么会射日，就是因为那时候太热了。

长期生活在这种环境中，身体毛发量会减少，头发也会变得更直，因为平直的头发散热效率更高。

这个也不用多解释，因为直发是炎黄子孙的象征，卷发会被认为是未开化的“夷狄”。这是常识，在中国自古如此、妇孺皆知。

而欧洲就不一样了，希腊神话中，“一头金黄的卷发”是高贵的象征，阿波罗、雅典娜都是这个发型，因为欧洲古代气候寒冷，卷发隔热效果好。

所以，我实在捉摸不透，这后羿的一头卷发到底是怎么回事？

这样毫无历史常识的雕塑，出现在街头广场也就算了，千不该万不该，它却矗立在清华大学艺术博物馆门前。

这雕塑的作者，竟然还是清华大学美术学院教授、博士生导师、北京美术家协会副主席。

强烈建议：这玩意还是趁早拆了吧。

不管这玩意“艺术水平”有多高，终归透露着对历史的无知；这地方是中国近代史学研究的胜地，竟出现如此缺乏历史常识的“作品”，我全身每一个毛孔都觉得尴尬。